“类型”及“具体性”思考来讨论在设计实践中进行“集体参考”式思考的可能性。主讲人王方戟同济大学建筑与城市规划学院

中国科学技术史学会常务理事。她的研究方向：医学史、科学技术史和医学思想文化史。高晞同时是国家冷门绝学“十九世界前欧洲科学家对中医西传的研究”首席专家。Gao

腾讯会议：65694705833会议密码：2023地点：同济大学建筑与城市规划学院

联合国教科文组织亚太地区世界遗产培训与研究中心题目北京元明清都城营造的天文学研究主讲人王军故宫博物院研究馆员主持张鹏

浙江大学《建筑设计理论名著导读》课程系列讲座平衡建筑研究中心平台建设项目：产学研深度融合下的现代建筑理论研讨与学术交流现代风土建筑理论的演变The

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University腾讯会议地址：4月6日会议号：913562086密码：3045534月7日会议号：452311539密码：696252Tencent

10:00-11:30腾讯会议：65694705833会议密码：2023地点：同济大学建筑与城市规划学院

15925116056会议邮箱：20130166@kust.edu.cn（联络时间：周一〜周五09:00〜11:30

主要建筑称谓通过对洋尾村鲍道龙、鲍道鉴与三捷村张雪金等诸位大厝原住民的访谈，阄书中主要建筑称谓可被顺利释读如下(图8)：图8

《建筑学报》杂志社执行主编冯江华南理工大学建筑学院教授建筑历史文化研究中心主任主持人潘玥同济大学建筑与城市规划学院副教授主办同济大学建筑与城市规划学院

由昆明理工大学建筑与城市规划学院主办的“第六届建筑人类学学术研讨会”定于2023年03月31日至4月2日在云南省昆明市昆明理工大学举行。会议主旨建筑是人类文化的产物，从不是孤立的物质体。对于建筑的理解与观察始终贯穿着“人”的主线，对于人类社会的观察亦无法剥离建筑与空间的塑造。建筑学、城乡规划学、风景园林学学科群，与人类学、民族学、社会学学科群，进行对话与交融的必要性深刻内嵌于各自学科的本质之中。云南拥有我国族群文化研究深耕历久的田野地，是多学科交融的实验田，也是历史村落保护与乡村建设的重要场所。本次会议主题聚焦于“民族建筑与聚落”。借助“他者”的视角与多学科的研究工具，丰富建筑学对于空间的认知，并关注波澜涌动的历史进程中，多学科知识的互相借鉴与传承更新。主题版块：空间观念与仪式当代空间变化民居研究社区更新实践社区更新观察海外风土建筑微观史影视人类学

同济大学建筑与城市规划学院2023年春季研究生课程《建筑人类学》系列讲座建筑师的玻璃宅：约翰逊、巴蒂、尼迈耶与战后的家居生活Glass

(图12)，使得相互串连成整体的堡内各建筑间的梁架分隔、各层上下交通，以及防御通道处的构造衔接变化比较复杂，基址和水渠的规划原则与大福圳相同。图12

同济大学建筑与城市规划学院2023年春季研究生课程《西方现代风土建筑概论》系列讲座风土建筑、客观性与西方进程Vernacular

副教授时间2023年3月20日（周一）9:00-11:00地点建筑与城市规划学院D楼第一报告厅腾讯会议会议号：656-9470-5833密码：2023讲座人简介夏铸九（Chu-Joe

同济大学建筑与城市规划学院2023年春季研究生课程《西方现代风土建筑概论》系列讲座风土、如画与约翰·拉斯金Vernacular,

同济大学建筑与城市规划学院2023年春季研究生课程《西方现代风土建筑概论》系列讲座风土观与本土化Vernacularism

York:Routledge,2014.[37][美]奈扎•阿尔萨耶.建成环境中的传统：“真实”、超真和拟真[M].黄华青，梁宇舒，译.北京：清华大学出版社，2021.第二单元

同济大学建筑与城市规划学院2023年春季研究生课程《西方现代风土建筑概论》系列讲座风土何为

CHINA）会员。从事建筑历史与理论研究和遗产保护研究，涉及中外建筑比较、城乡历史建成环境再生，著有《西方现代风土建筑概论》。※

“建筑遗产联合读书会”系列活动尝试从建筑遗产的研究与实践出发做系统性的阅读与讨论。通过就特定研究专题组织阅读者与研究者的直接对话，训练研究生的基本的学术文献阅读能力，并在此基础上鼓励批判性阅读，尝试对学术史问题进行归纳与总结。读书会第三季将聚焦“闽粤赣山区”，以永泰民间文献与庄寨研究为实证分析基础，针对闽粤赣山区发现的民间历史文献、田野调查资料与建筑遗存，拓展阅读近年来历史学、人类学及建筑学领域的前沿研究，做跨学科讨论和理论提升。第三季共计五场活动。讨论内容大致按照人类改造环境的进程分为“自然环境”、“社会人文”与“建成环境”三个主题，每一主题内安排三场专题报告，最后一场圆桌讨论将以永泰庄寨的实证研究为基础做综合讨论。建筑遗产联合读书会

HERITAGE暨乡土文化遗产保护国家文物局重点科研基地年会会议主题区系研究视野下的风土遗产保护Vernacular

为深入探讨我国建筑遗产保护与可持续发展工作中亟待解决的共同课题，第七届“建筑遗产保护与可持续发展·天津”学术会议旨在以创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念为指导，从理论、实践、教育、管理等层面分享前沿成果与现实经验，促进我国建筑遗产保护事业的创新与可持续发展。本次会议将于2023年5月在天津大学举办，论文征集截止日期为2022年12月31日。会议组织主办单位：天津大学承办单位：天津大学建筑学院天津大学建筑设计规划研究总院有限公司天津市旧城区改造生态化技术工程中心支持单位：天津市建筑学会天津市城市规划学会论坛议题

HERITAGE暨乡土文化遗产保护国家文物局重点科研基地年会会议主题区系研究视野下的风土遗产保护Vernacular

华南理工大学“民居新声、云上讲堂”之八讲座题目中外民居研究发展历程主讲人唐孝祥华南理工大学教授吕江美国东密歇根大学教授对谈嘉宾杨大禹昆明理工大学教授靳亦冰西安建筑科技大学教授潘玥同济大学副教授梁以华中国香港文物及保育委员会前主席王伯勋澳门城市大学副教授李树宜台湾华梵大学副教授学术召集人潘莹华南理工大学教授潘曦北京交通大学副教授郭焕宇华南农业大学副教授时间中国北京时间

Nijhuis荷兰代尔夫特大学教授对谈嘉宾郭巍北京林业大学教授毛华松重庆大学教授林广思华南理工大学教授学术召集人潘莹华南理工大学教授鲍梓婷华南理工大学副教授会议翻译陆淳风美国哈佛大学硕士时间中国时间

当你阅读这本书时，我希望你能感觉到你正在与一位工作伙伴进行交流。虽然我可能不知道你的名字或个人境况，但我与你有着同样的问题和梦想，这些问题和梦想可能使你看到这本书，我希望书中的思想能让我们更加亲近。

8月9-11日，由联合国教科文组织国际文物保护与修复研究中心亚洲遗产管理学会、东南大学中华民族视觉形象研究基地、宣恩县人民政府、雅伦格文化艺术基金会主办，湖北彭家寨旅游投资有限公司、东南大学建筑学院承办的“亚洲干欄木构建筑遗产的保护与再生学术研讨会”暨“武陵干欄：亚洲木构建筑的文化结晶与样本遗存”展览开幕式，在湖北省恩施州宣恩县彭家寨顺利召开。中国科学院院士常青教授、东南大学建筑学院院长张彤教授、城市与建筑遗产保护教育部重点实验室（东南大学）主任董卫教授、东南大学建筑学院陈薇教授、李海清教授，华中科技大学建筑与城市规划学院李保锋教授、《新建筑》主编李晓峰教授、汤诗旷老师，南京工业大学建筑学院院长郭华瑜教授，重庆大学建筑城规学院覃琳教授、宫聪老师，《建筑学报》执行主编黄居正先生，联合国教科文组织亚太地区前任文化事务专员Richard

TONGJI近日自然资源部公布了工程技术创新中心建设名单共50个创新中心入选上海牵头占2席同济大学牵头建设的“国土空间文化遗产保护与再生工程技术创新中心

申报邮箱所有文件请发送至邮箱：44whc@whitrap.com邮件标题格式：“国家+城市+案例名称”如工作组邮箱无法接收，请发送至备用邮箱：creativeheritage@163.com11

University协办单位华中科技大学建筑与城市规划学院重庆大学建筑城规学院威尼斯建筑大学城市与建筑遗产保护教育部重点实验室（东南大学）Joint

基于国际组织能力建设的乡村遗产旅游可持续发展张朝枝中山大学旅游管理学院教授；联合国教科文组织名录遗产地可持续旅游教席主持人14:30-14:40

retrofits.相关选题包括：建成遗产的再利用设计、遗产改造的风险最小化、决策方法和框架分析、全生命周期碳评估、遗产旅游化的影响、隐含碳研究，及其他相关主题。Manuscripts

活动合照联合国教科文组织亚太地区世界遗产培训与研究中心（上海）（下文简称WHITRAP上海中心）于2022年6月11日（即2022年的“文化和自然遗产日”），启动了为期6个月的“纪念《世界遗产公约》50周年之世界遗产对话系列活动”第一期，主题为“世界遗产与生活质量”。第一期对话活动，分为开幕式、活动主题介绍和伴随的两场主旨演讲，以及圆桌讨论三个部分。一

城乡历史文化保护传承高峰论坛暨国家历史文化名城保护制度建立40周年学术会议下一篇【讲座预告】刘妍

摘要：明末清初大规模的“湖广填四川”移民活动对巴蜀地区的建筑产生了巨大影响。文章首先以方言为线索区分巴蜀土著与移民之别，结合历史图像和田野调查找到巴蜀土著风土宅院的原型，并发现移民在巴蜀地区的营建带有原乡风土建筑的特征，据此文章尝试对巴蜀地区的宅院进行分类，认为主要存在三种基型，分别与土著、两湖移民和客家移民相对应；这三种基型的形成及其在巴蜀的衍化过程，反映了不同方言片区建筑文化的相互影响、土著与移民的交流，以及移民对巴蜀地方条件的适应。文章最后以重庆江津陈宅为例，经过分析发现过廊这一关键空间是由陈氏原乡湘中地区游亭空间衍化而形成的，可作为移民文化对巴蜀地区原有建筑产生影响的有力证据。湖广基型

四川石阙发展的四个分期目前保留的四川石阙均为仿木构形式，主要由阙顶、斗栱层、斜出层、介石层、枋子层、阙身、阙基构成。而石阙设计的主要变化来自斗栱层、斜出层、介石层和枋子层的空间组合变化。（图4）图4

理论与历史不一样的“密斯柱”李辉摘要：伴随着现代主义建筑的诞生，相应的结构方式也不断发生深刻的变化。与材料技术进步紧密关联的钢框架结构，开始成为建筑的主要结构方式之一。文章通过比较密斯的作品——图根哈特别墅与巴塞罗那世博会德国馆中十字断面钢柱的异同，尤其是两者结构方式的深层差异，揭示现代主义建筑初创时期建筑师对结构理性的求索。两座建筑经历了不同命运，而在针对它们分别采取的修复与复建过程中，以十字断面钢柱为代表的结构都成为共同关注的重点。通过对这些细节差异的分析，更加凸显了图根哈特别墅作为世界文化遗产在现代建筑史中关键的技术意义。1

生活用房入口回望似曾相识的景象将记忆唤醒，在无穷回味中穿越时空，以有限的建筑语言把遗产环境的深度和厚度表达得淋漓尽致却又若有若无。建筑设计通过对遗产价值的保护和阐释，呈现遗产环境真实性的新角度。5

行走在山湖之间的陶公山村，处处都有惊喜沃菲尔德风土图记

今日永宁门闸楼、箭楼、正楼西南，月城、闸楼系20世纪90年代复建，月城仅包络瓮城正门，折线转角，侧墙与瓮城正墙的东西两端相接，闸楼为歇山顶，与历史形制差异明显图13

海山仙馆的历史遗痕海山仙馆虽已不存，但留下了园址，图绘、照片等图像，游记、笔记、诗文等文献，石刻、刻书等遗物，以及有关的传说和习俗等，这与潘仕成的收藏、文人雅集和西人的到访有密切的关系。3.1

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因为它们还隶属于“上生所”地块，因此其“再利用”不仅需要考虑个体性格，还要兼顾地块特质。通过商业调研与定位策划，建设方很早就确定要将“上生所”的功能转换为集文娱休闲、商业办公为一体的公共开放空间，

摘要：随着对建成遗产认知维度的扩展，以中国传统村落为代表，承载了各地风土特色的传统聚落进入遗产保护的视野。此类乡村聚落遗产量大面广，亟需从保护方法、治理模式、法律制度等各方面，建立具有针对性的保护体系。受英国、日本城乡建设管控中的景观意识与景观政策启发，针对中国传统聚落保护的现状及问题，文章尝试建立中国“景观式保护”体系的基本框架，探讨景观式保护的对象范畴与基本原则，提出应在国家与区域层面建立乡村景观分区，在村落层面制定景观规划，以基层村委为主体进行建设管控引导，并由专业技术团体提供全周期的实施保障。关于建立中国传统聚落景观式保护体系的思考孔惟洁

主梁、短柱、丁栿节点榫卯构造（左）与其旧貌推测（右）殿内四角的转角华栱与大角梁之间各垫有一枚蜀柱残件，共4枚。如图7，蜀柱残件底面长18cm、宽15cm，柱身有抹棱，其上部被截去一段，残高24.5

摘要：晋语是不同于北方官话的方言语系，晋语方言区以山西为自然地理中心向其周边的陕西、内蒙古、河北、河南四省区辐射；晋系风土建筑与晋语方言区相关联，呈地域性分布，是风土环境的外在表现。晋系风土建筑是依据民族、民系的语支划分的中国风土建筑谱系的重要分支。研究发现，在同一语言谱系的区域中，由于自然和人文环境殊异，技艺传承不同，导致不同地区的建筑形态异彩纷呈，具有鲜明的风土特征。依据历史地理、农耕区划、语言谱系、内在机制和外部表现的不同，文章将山西境内的晋系风土建筑划分为

“吴”作为一个地理代名词通常指长江下游南岸区域从文化属性的角度“吴地”可指围绕太湖流域形成的文化范围与“越地”语言习俗相通乃同一民系本文中的“吴”泛指使用吴语方言汉族人群所分布的区域即吴语方言区本期公众号集合近几年在吴语方言区各地域的田野素材对具有地域代表性的风土聚落进行推介说起吴语方言区的村落映入你脑海的是什么？是缱绻宛转的吴侬软语中烟雨成画的姑苏水乡是石骨铁硬的甬上词话里港通天下的四明故土是言简意赅的金衢土话中文雅精致的厅堂宅院是耿直爽朗的台州俗语里静美质朴的山海人家...作为第二大汉语方言区吴语区内山脉众多，水系纵横山岭之间形成一个个独立的地理单元十里不同音，百里不同俗一方水土一方人从山谷到泽国领略不一样的吴境与吴村吴语方言区中的水系与地域吴语分布在苏南、沪、浙之大部与赣之上饶、玉山、广丰以及旧宣州、闽北之浦城等地其最主要特点为:古全浊声母今仍读浊音古清声母今仍读清音，保留入声亲属称谓复杂多变吴语分为六片，总体上可归为和两大部分：江浙吴语暨太湖片，内部一致性较高浙南吴语，各地差异较大吴语方言区山脉分布示意吴语方言区的水系示意从地域上看，吴语方言区的人文环境由山而分，又因水而生根据山脉阻隔和水系流域大致可分为以下几个地理单元：太湖流域衢江-兰江-富春江-钱塘江流域瓯江流域灵江流域甬江流域01太湖流域太湖面积达2338平方公里，最大深度不足5米历史上饱受水患困扰长江携带的大量泥沙受到海潮顶托作用不断沉积沙洲渐变成滩地滩涂渐变成平原沧海渐变成桑田泰州地区湖荡纵横人们在沼泽地带挖土堆垛形成一片片岛状农田——垛田（请横屏观看）来源：兴化市委宣传部