编者按：今天和大家分享曹旭老师关于山西寺观壁画概述、山西地区各朝各代寺观壁画代表作及特征的讲解分析。文字整编自他在我们平台的一次直播课程。文章较长但干货满满，建议感兴趣的朋友可以收藏后再慢慢看。

8月20日的互联网狂欢，是属于《黑神话：悟空》的。耳熟能详的故事背景、将近4年的实机预热，早已将玩家的期待顶到最高点；而上线24小时之内，登顶单机游戏在线人数榜第一的数据，更是证明着中华文化的独特魅力……可以说，不到一天时间，被誉为中国第一款3A大作的《黑神话：悟空》，已经凭借自己的魅力点燃了全网，甚至连外交部都在肯定它所表现出来的中国文化吸引力。而对访古爱好者来说，除了游戏本身的魅力，最让人兴奋的莫过于那种“身临其境”的彩蛋感：那些游戏中古朴而精美的画面，无论是可交互的彩塑，还是背景中一闪而过的建筑，都是我们曾经亲眼目睹、甚至触摸过的文明奇观——比如，云雾缭绕的高大木塔，正是的奇构凌云、峻极神工的应县木塔。图源：山西省文化和旅游厅、无用研究社奋力激战的白龙之后，隐隐约约露出影子的，则是上承唐代遗风、下启宋式营造，被梁思成誉为“无上国宝”的独乐寺观音阁。实机演示视频壮阔的独乐寺观音阁

*所有游学均支持私人定制：17367061482何以华夏？著名历史学家许倬云认为：“山西运城平原代表了‘夏’，‘华’指的是华山代表的关中。”这无疑是在中华文明发源地层面给予这两地的巨大肯定，关中按下不表，运城平原何以当得千钧之“夏”？千里汾河在运城汇入黄河

*所有游学均支持私人定制：17367061482这个暑期，你有没有加入《唐朝诡事录之西行》的追剧大军？这部时隔两年归来、依旧口碑爆棚的续集没有辜负观众期待，一开篇就以一幅《降魔变》壁画引出“魔王脱壁杀人案”，诡异氛围感拉满。《降魔变》

编者按：今天与大家分享陈天任老师对于意大利文艺复兴的见解与感受。作为艺旅深度合作讲师，陈天任老师擅长欧洲和日本美术史，在艺旅有上百节美术史相关课程。本文文字就节选整理自他关于意大利文艺复兴的直播分享。陈天任老师意大利游学【意大利游学·即将成团】9日西方艺术复兴之旅，从此看懂80%的顶级艺术！10/1-9陈天任老师课程汇总陈天任老师更多活动陆续上架中！添加客服回复【天任】即可进群了解~可扫码添加客服，获取更多文旅干货文艺复兴，一个复杂而易被误解的概念。它既激进又保守，既回归传统又崇尚创新，既赞扬神力又歌颂人性。于是，当但丁写下《神曲》的第一个字母，乔托于山野描绘自然的肌理，从圣母百花大教堂的穹顶，到米开朗基罗的壁画和雕塑；从薄伽丘的《十日谈》，马基雅维利的《君主论》，到伽利略和达·芬奇的发明——《哀悼基督》

图源：italy-museum美第奇家族就像恒星一样，吸引着文艺复兴的巨星们围绕在自己身旁。如果没有美第奇家族，这场波及世界的文艺复兴，绝不是今天我们所看到的繁荣面貌。罗马：鼎盛与转型

大海和古城，于我而言似乎是最有“故乡感”的两大意象。若是依据进化论的宏观史书，一切有脊椎动物也是从海里走出。“大海呀，故乡～”更是我小学音乐课上就在唱的了。而古城，则是生活快速变化的当代，仍存留着过往记忆的地方。两大意象一结合，就成了我探索的兴趣所在。祖国的海岸线很长，散落于沿线的古城也很多，但能将二者完美结合的，大概就是“海防卫所”这种古城中的特殊类型。为此，我曾专门统计完成了全国各处海防卫所的留存情况（即新浪微博的海防卫所留存统计系列）。其中，宁波象山石浦给我的印象尤其深刻，也是我亲自探访过的一处。东门岛城隍庙石浦隶属于宁波的象山县，除了曾风靡一时的红美人，这儿的名气一直不算大，却与大海结缘颇深。首先，象山在地图上就给人印象深刻，边界顺着海扭成怪异的形状，西边与陆地相连处就只有一点点，要是狠下心开一道峡，那象山大概就取代舟山成了最大的岛了。象山有许多和海相关的故事。在花岙岛上，有明末大英雄张苍水抗清战斗过的兵营。东门岛上有古老的渔村和一座列入国保的灯塔。而石浦古城，不仅因为盛产海鲜成了象山沿海最引人注目的小镇，同时也是一座经历过战火又归于安宁的海防卫所古城。石浦过街坊门作为古城，它的历史开始于六百年前的海防建设，但再往前作为渔港的历史又有上千年之久。如今，战舰与渔船停于同一处码头，老街延伸于不再担忧炮火的城墙下，昔日的烽火狼烟已完全散入人间烟火，战争与和平的鲜明反差，或许正是石浦古城最大的魅力。01.海防卫所，明朝的海上长城象山石浦，如今看来宁静的滨海小城，原来却曾是弥漫着海上硝烟的战场。和其它古城不同，石浦在古代非府非县，而是在象山海滨的一处小镇，却也是一座名副其实的古城，城墙、街坊、官署机构和城隍庙等诸要素齐全。石浦古城的诞生，完全是出于大明王朝开国之君——朱元璋的战略规划，其属于另一道特殊而鲜为人知的“长城”——明朝海防卫所防线体系。原南薰殿藏朱元璋画像雄踞北方的长城算是路人皆知了，相比之下，海防卫所就显得低调很多。为何要有“海上长城”呢？修城派兵和调派物资，那可都是烧的白花花银子，绝不能浪费啊。其实一横一竖，陆上长城与海上长城有着相同的目的——保家卫国，阻敌于外！众所周知，明嘉靖年间大规模爆发倭乱，民族英雄戚继光就在浙江打了许多大杀倭寇的痛快仗。但实际上由于岛国战乱，大量武士另寻出路，倭寇对中国的侵袭在洪武年就已开始了。明《倭寇图卷》朱元璋对此多次遣使日本，结果连个靠谱签字的都没。长城面向北方，是要防御草原上南下的游牧部族们；而倭寇来中国只能坐船，首先受到威胁的自然是沿海地区。因此，在沿海构筑防线、捍卫海疆安宁，就是应为之事。于是，朱元璋派驻手下的得力干将们，到沿海修筑起一系列的城堡，分为“卫”、“所”两个等级。各自根据级别高低、规模大小从全国调派来数量不同的军户驻守，卫城和所城们彼此呼应，从北向南沿着东南海岸线密集排列，这就是大明朝的“海上长城“——海防卫所防御体系。典型的海防卫所遗迹：深圳大鹏所城

编者按：今天与大家分享筱溪听泉老师关于廊桥的发展源流、功能与分布的讲解分析。作为人文山河深度探访者，筱溪老师曾实地探查全国多处廊桥，对廊桥拥有很多独到的见解和深刻的感受。本文文字就整理自他的廊桥分享。艺旅近期廊桥游学【廊桥A线

*所有游学均支持私人定制：17367061482有什么理由不去看廊桥呢？这里有“独飞溪谷千余载”的奇迹，是串联山水与民俗的“世界文明宝库的奇观”。古建专家沈为平先生曾言：“我用头脑理性分析木拱廊桥结构之奇，同时我用心感性享受廊桥之美”，这是对廊桥之旅的最好描述。山谷间的秘境——三条桥

*所有游学均支持私人定制：17367061482浙闽廊桥，何以甲于天下？只因这里汇聚着中国廊桥的精华。以洞宫山脉为分界的浙南（丽水市、温州市）、闽北（宁德市、南平市）地带，无论在廊桥数量上还是质量上，都是远超中国其他区域的存在。如宋画一般的廊桥——庆元如龙桥

义县在哪里？从辽宁锦州出发，往北大约90公里，途径一片又一片辽阔的平原。当地平线开始急促的收拢，视线的中心随即就被奉国寺檐角勾勒出的弧形天际线牢牢占据。不远处，古老的建筑隐于参天柏树身后，此情此景像极了宋徽宗那幅「瑞鹤图」：云气缭绕的宫殿，白鹤盘旋的城楼，单檐庑殿顶下，斗拱层峦叠嶂......诗经里说，这是“如鸟斯革，如翚斯飞”。于是你便知道，义县已经到了。奉国寺（左），瑞鹤图（右），图源：义县奉国寺01.寥落的小城义县是一座不折不扣的古城。从燕秦设郡，汉初立县，义县的历史，可往前追溯至2200多年前。然而，就像许多千年古城一样，比之从前的辉煌传奇，义县在工业化、城市化的轰鸣中变得平庸、寥落，甚至于寂寂无名。义县上一次大规模出现在公众视野中，应该是在电影《一代宗师》里。章子怡饰演的宫二决意复仇，在隆冬时分踏入古寺。外面是肃杀、凌厉的漫天飞雪，而宫二身着一身黑衣，眼神坚毅。随着她一路梭巡，大殿外的青灯影影绰绰，壁上的佛影却鎏金如泄，五彩焕然，古佛巨柱间，阳光穿牖而入。这些令人震撼的奇景，全都出自义县奉国寺。《一代宗师》剧照，图源：豆瓣电影要讲义县，奉国寺是绕不开的。自辽开泰九年（1020年）起奉国寺矗立在这片大地上开始，义县的命运，便紧紧同这座佛寺捆绑在了一起，两者的兴衰起伏往往系于一体。关于这一点，可从奉国寺的历代修缮记录中看出来。奉国寺建于辽圣宗耶律隆绪统治时期，当时的义县名为宜州，属辽中京道，归兴中府管辖。中京道自建成起，就取代上京，成为了辽国政治、经济、文化的中心。因此，古宜州不仅是当时渤海滩涂以北最发达的交通枢纽，辽代皇帝朝拜巫闾山的必经之所，还是北方契丹民族与中原汉民族、古渤海国义州人共同生活的地方，是融合了草原文明与中原文明的文化宝地。奉国寺大雄殿，图源：义县奉国寺辽亡后，金国继续修建奉国寺，其规模之宏大，是“金碧辉焕，潭潭大厦，楹以千计”的。至元朝时，奉国寺发展到了鼎盛。据《大元国大宁路义州重修大奉国寺碑》所记，当时，整座寺庙“飞楼耀日以高撑，危楼倚云而对峙，至如宾馆、僧寮、帑藏、厨舍无一不备”。元朝灭亡后，随着政治经济中心的南移，义州也渐渐消沉下去，失去了往日盛况。随之而来的，便是奉国寺的修缮也日渐减少，甚至由于寺僧无力维持，一任风雨摧残，崔嵬高大的建筑群全都一一荒废，仅仅只勉力保存了一座正殿。1932年，日军入侵锦州时拍摄的奉国寺。明清至民国时期，奉国寺也曾有过多次修缮记录，但也难再复昔日壮观。图源：历史图馆02.辽国往事纵观历史的轴线，义县在辽统治期间，尤为流光溢彩。辽王朝对义县（古称宜州）是很看重的，一方面是从地理因素来看，宜州地处辽宋交界，自燕赵至北魏时期，这里一直都是北方民族的经济、文化及军事中心；另一方面，宜州不仅是耶律隆绪的母亲萧太后的故里，也曾是耶律阿保机的长子——耶律倍的封地。双重因素叠加之下，让宜州变得显赫，也让辽文化的印记变得深重。奉国寺大殿的屋檐（上）与唐代佛光寺东大殿的屋檐（下），图源：无用研究社和我们想象中的辽不同，作为雄踞北方两百多年的少数民族政权，辽国实际上深受中原汉文化的影响。辽代的建筑风格，既有承接唐的大气恢弘，也有延续宋的突出内敛。要是仅仅只看建筑布局，辽构的风格，完全就是唐宋特色。唯一突出的民族特征，却是表现在其建筑装饰上。因此，今天我们去看奉国寺，也不会觉得陌生，高挑的屋檐和硕大的斗拱，都是让人眼熟的。唯有绘在木梁上的彩色飞天，个性张扬，妙丽无匹，尽情显现出辽代文明的生命力。奉国寺大殿为单檐庑殿顶，图源：禹涵如果说源自唐宋的风韵，是我们理解辽构、理解义县的题眼，那么，再细细探究一下辽代的佛教文化，能让我们更深触摸到这座城市的灵魂所在。辽代佛教文化的传播，其实经历了好几个阶段。作为骑在马背上的游牧民族，辽代早期的建寺活动，其实只是出于统治的需要——伴随着汉民迁入和契丹民族定居，辽太祖与辽太宗都是粗暴的侵略，然后建城、建寺。比起虔诚的信奉，佛教只是单纯的统治工具。奉国寺内辽代塑像“过去七佛”并列一堂

编者按：今天与大家分享曹旭老师关于山西彩塑的发展源流与欣赏要点的讲解分析。曹旭老师毕业于武汉大学，长期投身于对山西文史的研究，并实地探查传统遗存上百处。发表了上百篇与山西古遗址相关的文章。本文文字整编自曹老师在艺旅平台上的直播分享。在中国悠久的历史文化长河中，山西以其独特的地理位置和深厚的文化底蕴，孕育了丰富多彩的宗教艺术。其中，山西的寺观佛道彩塑尤为中国古代艺术宝库中的璀璨明珠。本文将从山西地区寺观彩塑的主题、艺术特点、欣赏要点、不同时代的彩塑风格等角度，对山西佛道彩塑艺术进行深入的探究与赏析。曹旭老师近期游学【晋东南

*所有游学均支持私人定制：17367061482每天出门都被国保包围，是一种怎样的震撼？试想，一抬眼，扑面而来的便是来自天台庵、大云院的大唐华彩；触手可得的距离间，是如崇明寺、南吉祥寺这般清雅秀丽的宋构风华。若还不够，还有像龙门寺这样建制完整、集五代至明清建筑于一体，在全国亦绝无仅有的千年古寺默默等候。崔府君庙——仅存的高台建筑

一木一石诗意长(上)》以此文献给小霸，和许多与她一样不善言辞，却仍然爱着金华的金华人欢迎大家添加小艺在路上加入艺旅「人文探索」小组获取更多金华资料👇19957822682🕳️互动话题

*所有游学均支持私人定制：17367061482说到洛阳的两大“名片”，一个是牡丹，另一个就是龙门石窟。这座巍峨壮观的石窟，是“洛阳八景之冠”，也是珍贵的世界文化遗产，吸引众多游人慕名而来。这可能是很多人寻古洛阳的第一站，也是开启石窟探索之旅的第一站。龙门石窟-奉先寺

*所有游学均支持私人定制：15068806613“八大辽构”这个概念，想必关注我们的读者已经是非常熟悉了。当年中国营造学社走遍全国去测绘古建时，曾发现八座辽金时期的木构建筑。对于这八座建筑，梁思成等人给出的评价极高——既说它们“上承唐风，下启宋式营造”，又说各个俱为上佳之作。中国营造学社，图源：百度百科按照建造的顺序，这八座辽构分别是阁院寺文殊殿、独乐寺山门、独乐寺观音阁、奉国寺大殿、开善寺大雄宝殿、华严寺薄伽教藏殿、应县木塔、善化寺大雄宝殿。奉国寺大雄宝殿，图源：禹涵而其中的独乐寺山门与观音阁，俱来自蓟州这座小城。01.古建筑里，藏着蓟州的灵魂夹在北京和天津当中，或许大家或多或少都有听说过蓟州。在各大互联网平台冲浪，可以看到蓟州已经成为北京新中产的后花园——马尔蓟夫；由于距离北京只有40分钟车程，蓟州还是周末京津人民的必争之地。蓟州最新的网红打卡点，被改成火星救援的采石场，图源：城市漫游计划这里不缺网红打卡点，也不缺流量的聚焦。然而，抛去一切噱头不谈，蓟州的灵魂所在，仍是古建。1932年4月，中国营造学社来到蓟州开始第一次古建筑测绘时，梁思成写到：“蓟县是个山麓小城，净美可人的地方，使我联想到法国的村镇。寺前街道较他部开朗……略似意大利各寺前之广场。”《梁思成·独乐寺考》事实上，梁思成对于蓟州的描述是非常准确的。作为千年古县，蓟州有着深厚的历史，因此，它很“旧”——精美绝伦的独乐寺，巍然独立。观音阁中，十六米高的观音像庄严肃穆；不远处的蓟州白塔挂有24只惊鸟铃，一阵风吹过，便叮当作响；文庙里，朗朗读书声已不再，只剩下宏敞明亮的大殿，低声诉说着古老的寓言......（左）独乐寺，图源：枫行maple（中）蓟州白塔，图源：城市漫游计划（右）蓟州文庙，图源：芷兰斋某个倾颓的墙角，某堵苍老的城墙，建筑里散落的片段，全都装载着蓟州某段历史的闪回。这里不仅仅是马尔蓟夫，更是“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”里的渔阳，“一输一失关下兵，朝降夕叛幽蓟城里”中的蓟城。02.最适合走路的小城要来蓟州玩，最适合的方式，就是走路！蓟州古建的设计规划，对于游客来说，真的非常友好。蓟州所有的古建，几乎都挨在一起。以独乐寺为中心，北边是文庙和鲁班庙，东边就是关帝庙和渔阳鼓楼，南边则是蓟州白塔。并且，所有的景点，全部都是步行10分钟之内就可抵达的距离。对于时间比较紧张的游客来说，完全可以在一天之内就参观完所有古建。蓟州古城区俯瞰，图源：莎萝蔓蛇当然，除了古建，蓟州的自然风景也不错，既有“早知有盘山，何必下江南”的盘山风景区，也有号称“万里长城缩影”的黄崖关长城。因此，如果时间较为充裕，我们非常推荐你在蓟州玩个两天一夜。Day1路线：盘山风景区-黄崖关长城Day2路线：蓟州文庙-鲁班庙-独乐寺-蓟州白塔两天的路线图第一天尽情领略粗狂辽阔又层峦叠嶂的北国风光。第二天则是在行走中慢慢品味古建的幽深魅力。要是走累了，鼓楼广场附近还有很多本地特色小吃。点一碗朝鲜面，再来一份豆皮卷油饼，坐在繁华的街头看行人来来往往，体会着来自蓟州的独特滋味。03.梁思成说，这里是“无上国宝”介绍完了游览的路线，下面我们来说说具体的景点。蓟州值得一看的古建有很多，最好看也最精彩的就是独乐寺、白塔、文庙和鲁班庙。01.独乐寺独乐寺当然是必须看的，也是要第一个看的。世人对独乐寺的赞誉很多。陈明达说，独乐寺“若论技术之精湛、艺术之品第，均应推为第一，可以说是现存古建筑中的上上品”。独乐寺，图源：城市漫游计划梁思成对独乐寺的评价更是极高，在《蓟县独乐寺观音阁山门》一文中，梁思成认为：“观音阁及山门，既为我国现存建筑物中已发现之最古者，且保存较佳，实为无上国宝”。独乐寺观音阁，图源：禹涵梁思成在独乐寺观音阁前，图源：澎湃新闻将独乐寺抬到国宝的位置，是有理由的。独乐寺观音阁和山门这两座辽代建筑，在中国建筑历史上占有非常独特的一页——当大时代的历史轴线已经跨入北宋时期，与北宋毗邻的辽王朝却因其文化倾向上的取舍，仍在艺术风格上继承了来自唐代的特点。梁思成绘独乐寺观音阁剖面手稿图因此，独乐寺的总体建筑风格仍是雄健而豪迈的。我们可以看独乐寺的山门，作为中国现存最早的庑殿顶山门，它是使用迥廊来连接山门与大殿的。山门面阔三间，进深两间，斗拱相当于立柱的二分之一，粗壮有力，是典型的唐代风格。独乐寺山门今昔对比辽构的另一特质，则是极为出色的技术水准。辽王朝在建筑水平上，是向北宋看齐的，北宋的《营造法式》就中国传统建筑的技术与设计已总结出相当成熟的规律，而这些特质，我们全都可以在独乐寺的建筑实物中一一得到对照。譬如观音阁的斗拱，从形制上看，是介于唐与宋之间的；从数量上来看，却有数以千计之多。通过有规律的布置和使用斗拱，使得建筑整体在衬托观音塑像和保持建筑稳定之间达成了稳定的平衡。观音阁的斗拱，图源：Mickey梁思成绘历代斗拱演变图，辽代的斗拱即绘的独乐寺斗拱独乐寺观音阁在千年来曾经历过多次大地震，但一直屹立不倒。独乐寺不仅建筑好看，寺里的佛像和壁画也很好看。观音阁中的塑像是目前我国现存最大的泥塑佛像之一，面容丰润，仪态端正。观音像，图源：Mickey涂在观音阁下层的彩色壁画，则是由明代画师所绘，色彩鲜艳，美轮美奂，其精美程度并不输给敦煌。观音阁壁画罗汉图，图源：Afio02.蓟州白塔蓟州白塔在哪？登上观音阁，循着观音的目光向南眺望，目光落到之处，便是白塔所在之地。蓟州白塔

*所有游学均支持私人定制：17367061482到杭州西湖游览过的朋友，一定记得“龙翔桥”地铁站吧？出此地铁站，就见西湖美景。不过，你可曾好奇，附近明明没有一座叫“龙翔桥”的桥，为什么地铁站会取这个名字呢？其实，从前这里是有一座“龙翔桥”的，之所以有此桥名，是因元朝时这里迁来了一座南宋时建立的道观——“龙翔宫”。历经数百年岁月，道观和桥都湮灭了，这个地名却保留了下来。从道观到繁华的龙翔桥街区杭州素有“东南佛国”之称，唐宋以来，佛教昌盛，名刹众多。现在，每逢节假日，灵隐寺、法喜寺等寺庙都是人满为患。然而，与这些寺庙相比，杭州的道观却显得门庭冷落，没有什么存在感。回溯时光，杭州的道教也曾繁盛一时，宫观林立，熙熙攘攘。但很多道观都和龙翔宫一样消失了，如今遗留的不过寥寥。道观虽少，却还是勾起了我的探索欲，我想去了解这座城市从前的人们都信仰什么神仙，和现在的生活有怎样的联系。玉皇山福星观

编者按：今天与大家分享陈晖老师关于考古知识与盘龙城遗址的讲解分析。陈晖是武汉大学考古系博士、英属哥伦比亚大学联合培养博士，曾经作为执行领队负责湖北盘龙城遗址发掘。本文文字整编自陈老师在艺旅平台上的直播分享。盘龙城是商代早期的重要南方城市，陈老师与其团队2012年前往盘龙城进行考古发掘，经由他们的双手，盘龙城许多重点墓葬、珍贵器物得以来到大众面前。本篇文章，陈老师将从武汉城市的发展历程、盘龙城遗址考古历程、盘龙城考古工作归纳、盘龙城性质的争论和盘龙城的性质与地位五大方面，带我们窥见盘龙城的前世今生，看到久远商朝的时代印记。可扫码添加客服，进入艺旅人文探索群「盘龙城」，对大众而言或许不是那么耳熟能详，但在考古界，尤其是商周考古界，它的名声非常响亮。盘龙城位于武汉，距商代早期的都城郑州四百五十公里。作为商代早期重要的南方城市，被誉为「武汉城市之根」的盘龙城，跟武汉是密不可分的。01丨武汉城市的发展历程冯天瑜授曾撰写文章梳理武汉城市发展的历程：汉高祖从南郡析出江夏郡，县治在金口，即现在的武汉市区；及至三国时代，吴国依照龟山（如今的汉阳）设置了江夏区，逐渐造就了武汉政治和军事中心的性质；唐宋时期，武汉逐渐奠定了武昌及汉阳在内的双城局面；明代中期，汉水改道，将汉口和汉阳分开，最终形成如今三城的格局；明末清初，武汉作为交通枢纽和商贸中心的地位开始兴起，与当时的北京、苏州、佛山并称为「天下四镇」。鸦片战争以后，洋务运动在此办实业、兴文教、练新军，奠定了武汉作为现代化都会的基础。史书上的武汉，就这样走过了由政治中心到经济中心到如今现代化都市的格局路程。可以说盘龙城的考古历程，就是通过考古学追溯武汉的城市史。据现在的结论，我们可以了解到盘龙城是商代早期的城市，距今大概3500年。盘龙城最初只是小聚落，壮大之后修筑城墙，才真正意义上能被称之为城市。02丨盘龙城遗址考古历程盘龙城被世人发现，源于1954年武汉的一场特大洪水。为了防洪，当地居民只得就近取土修筑堤坝，在挖盘龙城城墙土的过程中就发现了一些石器和陶片，到如今已经过去70年了。70年对一个遗址来说是很短暂的，且它也只被发掘了很小的一部分，可以说盘龙城还很年轻，能供以后的考古学家工作很多年。确定盘龙城的具体年代也不是一蹴而就的。盘龙城一开始并不叫做盘龙城，而是盘土城。之前提到村民们开挖城墙时发现了磨制石器、陶器等器物，由于此时人们对铜器，尤其是早商铜器认识较浅，（当时）最重要的郑州商城也还没被发现，所以当磨制石器出现时，盘龙城一开始被认为可能属于新石器时代。但是，随着铜器的确认，新石器时代的说法就有些站不住脚了。我们在区分新旧石器时，往往以石器的形制作为分界线，打制石器的叫做旧石器时代，而磨制石器的就是新石器时代。1957年，盘龙城遗址出土了包括爵、斝（与饮酒有关）在内的青铜器，于是又推测它的年代早于殷墟。直到中科院长江工程队对楼子湾进行发掘，发现盘龙城的青铜器与郑州商城是一致的，才把盘龙城的年代与郑州对齐了。盘龙城青铜大圆鼎

*所有游学均支持私人定制：17367061482说起来，在钢铁森林里面忙忙碌碌的人们，往往会忽略身边的景致。像我就是这样，虽然住在大运河畔，却很少深入其中逛一逛。反倒是常去西湖，试图记录下四时之美，看尽晴雨月雪。京杭大运河南端的拱宸桥

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山西东北部，不起眼的小县繁峙，公主寺幽暗的大雄宝殿内，一堂壁画正熠熠流光。慈祥庄严的佛陀，坐于东西两壁中心，又有菩萨罗汉，环侍左右。作为一堂正儿八经的佛教壁画，出现佛陀和菩萨，是再寻常不过的事了。可若是，道教的神仙们也来此凑热闹了呢？左：卢舍那佛

图源：禹涵太原的晋祠本不在梁林的考察计划内，但偶然的一瞥就已心动，于是去做了考察。为纪念晋国开国诸侯唐叔虞及母后邑姜后而建的晋祠是中国现存最早的皇家祭祀园林。梁思成在晋祠圣母殿和现在的晋祠圣母殿

*所有游学均支持私人定制：150688066135月1日，年度重磅大展“壁上万千——山西宋金壁画中的众生气象”在山西博物院正式开展了。展览首次集中展示了89件(15组)珍贵的山西宋金壁画及砖雕文物，带我们深入探索宋金时期壁画的独特魅力。图源：山西博物院展览生动呈现了宋金壁画中的家园、家庆、家风、家愿等主题，带我们穿越时空，来到宋金时期的生活场景之中。比如，山西省繁峙县南关村壁画墓，是一座金代砖雕壁画墓。墓室壁画在题材选择上，采用了中原地区金代墓葬传统格局，如各色杂宝、男女侍从、湖石禽鸟、财帛进奉、丘墓神煞等，折射出丰富多彩的死后想象，力求维持未来世界的富饶与安定。繁峙南关村墓墓室西北壁“侍从武将图”

高加索，一个仅凭名字就可以收拾行囊出发的地方。这里有你能想象到的一切美景——雪山、草原、海洋、湖泊、冰川、火山……行走在这里慢悠悠的时光中，一切的一切都好像蒙上了再美好不过的滤镜。深坑修道院

*所有游学均支持私人定制：173670614821644年，是明崇祯十七年，也是清顺治元年。这一年的四月二十二，明朝总兵吴三桂引清军入关，击败李自成的大顺军。清军得以驰入中原，江山易主。此关便是如今位于河北秦皇岛的“天下第一关”山海关。山海关大战之所以成为清朝建立的关键性战役，与山海关扼东北、华北咽喉的战略位置密切相关。山海关和明长城东部入海处老龙头

图源：杭州西湖世界遗产接着往南走到虎跑，这也是他当年爱来的地方之一，留下了传世至今的《游虎跑泉诗帖》。继续向南是六和塔，东坡曾在六和塔见到“金鲫不食投饵”的奇特情形，还写过赞美金鱼的诗。六和听涛

“升堂～”“威武！！！”这两句词，大概是古装剧中总少不了的桥段。不论堂上坐着的老爷是明是昏，是忠是奸，只要头上悬着“明镜高悬”的大匾，发出的声音总是威严满满，扔出的小竹签儿也掷地有声。图源：电视剧《繁城之下》除了在古装剧与民间故事里充当经典场景，在中国的各大古城之中，衙署往往都是颇为重要的存在，常常占住了显眼的位置、绝佳的风水与轴线的核心。但和文庙、寺观相比，衙署更容易被改造或拆除，因此其留存量要稀少许多。其建筑比之庙宇，也显得更加低调、朴实，甚至还没豪富人家的民居看着华丽。太原府（阎锡山督军府）

江浙沪，向来不缺旅游胜地，在“文旅开卷”的浪潮中，它们无需宣传已是人山人海。万万没想到，这里竟还有城市却被贴上了“旅游荒漠”的标签，宁波就是其中之一。图源：禹涵诚然，宁波并不以旅游而闻名，但要说是“荒漠”也实在过于苛刻。论景致，这里身处江南，“三江六塘河，一湖居其中”，将水乡风情揉进了城市肌理；论人文，这里紧靠大海，孕育了古老的港口文明，留下诸多史迹。不管怎么说，宁波都挺有看头的！天一阁

*所有游学均支持私人定制：17367061482提到古建筑，我们首先想到的一定是山西。提到浙江，我们的第一反应也大都是西湖、雷峰塔、水乡古镇……然而当「古建筑」与「浙江」二词相结合时，却迸发出了无比奇妙的效应。南方建筑的秀雅精巧与北方建筑的恢弘大气，在这里相遇共处；中式建筑传统与西洋之风，在这里碰撞交融。浙江古建，因此呈现出别具韵味的特色面貌。秦氏支祠

编者按：今天和大家分享的是曹旭老师关于北齐壁画博物馆的讲解分析，文字整编自他在我们平台上一次直播课程。文章较长但干货满满，建议感兴趣的朋友可以收藏后再慢慢看。曹旭老师的近期游学，看这里👇【晋冀风华

图源：杭州发布僻处西南的四川，却是东岳信仰传播甚早的地域，五代时成都不仅有了泰山庙，还形成盛况非常的三月斋会。西南的云贵等地，更是将东岳信仰传播到了少数民族地区。四川茗山寺-毗卢佛、东岳大帝造像合龛

*所有游学均支持私人定制：17367061482穿秦岭，越巴山，古老的蜀道蜿蜒逶迤，如同血脉一般，连接起关中平原与巴蜀地区。这条中国历史上最难走的路，趟过三千年岁月，在西部山间书写下壮丽篇章。古蜀道示意图

*所有游学均支持私人定制：17367061482在很长一段时间里，中国的塔，是人们信仰的凝聚。或为供奉，于寺庙内外修起一座高塔，外壁勾勒出千百位尊者，塔内也供奉着慈悲的佛陀；或为镇守，雄壮的塔矗立在湖畔海边，守卫一方水土的安宁……只是，渐渐的，人们开始不满足于单纯的建一座塔。于是，各种各样的塔出现了：从单层塔到多层塔，从汉传的楼格式塔到藏传佛教意味浓郁的喇嘛塔，从砖木塔到铁塔、琉璃塔……塔的背后，更是古代匠人的巧思和高超的技艺。当岁月更迭，塔周边的寺院、庙宇都逐渐湮灭。只有这些古塔，依然矗立在中华大地之上，保留着逝去时代的辉煌印记。这些年来，我们一直在路上，也看过了许许多多的古塔。但是，你知道中国古塔之“最”都有哪些吗？*塔高数据采用上世纪三十年代梁思成法式测量成果如果要在中国古塔中评选出一个第一，那么，我绝对要投应县木塔一票。应县木塔，又名应县佛宫寺释迦塔，木塔的年纪已经近1000岁。是世界上现存最高大的木结构楼阁式佛塔。梁思成先生称之为“独一无二的伟大作品”，“不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度”。可谓木构建筑的技术奇迹。作为是全世界现存最高的木结构古建，应县木塔可谓前无古人后无来者。全塔共9层，全部重量均由各层的三十二根立柱承担。只可惜，近千年来，木塔历经风雨、地震、战争，虽未倒塌，但是已经扭曲变形。如果光论砖塔这一门类，那么不得不说的就是位于河南登封的嵩岳寺塔。嵩岳寺塔，塔身上下浑砖砌就，外部的密檐层层叠叠，呈现出少见的等边十二角形，既是中国现存最早的砖塔，也是现存最古老的多角形密檐式砖塔。这座建于北魏孝明帝正光元(520年)的古塔，距今已有1470年的历史，历经千余年风霜雨露侵蚀，依然坚固不坏。无论在建筑艺术上，还是在建筑技术方面，嵩岳寺塔都是中国和世界古代建筑史上的一件珍品。作为我国昔日元大都存在的重要标志，鼎鼎有名的妙应寺一直是游客们打卡北京的不二选择，而妙应寺白塔更是寺内硕果仅存的元代遗物。坐落于西城区阜成门内大街的妙应寺白塔，一直是京城市井胡同文化的象征。自塔基到塔顶，约15层楼房高的白塔，在低矮的佛寺建筑与四合院的掩映下，展现着独一无二的美感。每当微风吹过，顶端华盖四周悬挂的流苏和风铃微微摇动，铃声叮咚，十分悦耳。无论是流传已久的“无影塔”传说，还是珍藏的恢弘壁画和佛像，妙应寺白塔坐落在北京城中，早已是不容错过的一道风景。飞虹塔，无疑是中国存留的古塔中极美的一座。它位于山西洪洞县一座小山顶上的广胜寺内，重建于明正德十年至嘉靖六年间(1515～

图源：金晚中殿补间铺作均用双抄五铺作斜拱，但是略有区别。前后左右四面明间正中出一朵45度偷心斜拱，两跳之上为鸳鸯交首连拱做令拱，令拱抹斜，耍头正中蚂蚱头两侧批竹昂平出，别具匠心。南吉祥寺斗拱

*所有游学均支持私人定制：17367061482一条顶级的国宝朝圣之路，会去往哪里？首先一定是山西。这里地处华北平原腹地，东连幽燕，西望长安，经历过北魏迁都，也望见了大唐龙兴，是赵宋含恨处，亦是辽金繁盛地。云冈石窟

*所有游学均支持私人定制：17367061482我国古人以“读万卷书，行万里路”为做学问的至高法门。行万里路要到广阔的大地上去，那么到哪里读万卷书呢？或许有人会说，汉有匡衡凿壁偷光，晋有车胤囊萤照读，只要有想读书的心，哪里不能读？还非要什么特定的地点不成？古代文人表示，我们是有追求的群体，一日之中必有静坐，坐必有茶，茶必吟诗，诗必写字，写字必于书斋。（匡衡和车胤太穷了没办法，也不能怪他们）图源：浙江省博物馆书斋，是文人读书、写作的特定场所，就像现在的工作室。然而，书斋绝不仅仅是功能性的物理空间，它还包含着极为丰富的精神文化意象，是文人心中独一无二的存在。从选址、设计到营建、装饰，从取名、题联到治学、雅集，书斋无处不体现着文人的人生理想和审美追求，在我国传统文化中自成一片天地。狮子林中的书斋立雪堂

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*文末附有中国道教石窟造像地图当我们说起石窟，你第一时间想起的会是什么？或华丽或古朴的佛造像、栩栩如生的佛教壁画、面露慈悲的佛教菩萨……似乎，石窟身上已经牢牢打上了佛教的标签。甘肃天水的麦积山石窟，诞生于孤峰峭壁上的璀璨佛国。图源：摄图网然而，鲜有人知的是，在这些灿若星辰的佛教石窟艺术中，还有一些，雕刻的并不是佛像，而是来自道教的众神。坛神岩石窟

*所有游学均支持私人定制：17367061482如果你的访古之旅是从山西悬塑开始的，那你之后的行程一定会少了些惊喜——因为这样，你的起点实在是太高了。作为行走山西的行程中最不可缺少的亮点之一，悬塑给与你的震撼和感动，是其他地点很难赋予的。长治观音堂

每一座城，都有自己的专属味道。于我而言，记忆中极为深刻的一味，就是陕西韩城的“麻”。这个麻味，首先源于花椒。你可能很难想象，原本只是调味品的花椒在韩城已是花样百出：花椒锅巴、花椒酸奶、花椒啤酒、花椒洗手液、花椒润肤霜……真真是物尽其用。椒香四溢的韩城古城

*所有游学均支持私人定制：15068806613说印度尼西亚是一个散装的国家，并不是夸张，而是一种名副其实的形容。印度尼西亚国土面积191万平方公里，听起来幅员应该很辽阔。但若是翻看地图，会发现这些国土都大小不均的散落在17508个岛屿当中。印度尼西亚地图，图源：百度百科印尼人说着上百种方言，信仰着十几种宗教。与此同时，这里居住着几百个民族，共存着几百种文化。从一个小岛乘船去往另一个小岛，便能真正意义上步入一种新世界。这样的印度尼西亚有很多头衔。美国国家地理杂志形容印尼是“地球上最像月球的地方”。几近400多座火山在大地上勾勒出一圈圈巨大的环形山，这里是千岛之国，更是火山之国。印尼布罗莫火山，图源：搜狐网印尼还是现实版的侏罗纪公园。世界上最大的蜥蜴科莫多龙生活在这里，它们身形极为庞大，形似远古时期的恐龙。印尼的科莫多龙，图源：摄图网当然，印尼更广为人知的风景，是享誉全球的度假胜地巴厘岛。它用最湛碧的海水拥抱起最金黄的沙滩，两者一同组建出最完美的热情风情。巴厘岛，图源：摄图网这就是印尼，它神秘、矛盾、混乱，甚至可以说是诡谲。然而对于文旅人来说，印尼的魅力正是来源于此——这个国家在因其海洋、火山和彩虹闻名于世界的同时，也拥有世界上最大的佛寺，最壮观的庙宇，最具哲思的城市设计。普兰巴南寺庙群内的湿婆神庙，图源：维基百科巴厘岛圣泉寺，图源：摄图网光世界遗产就有九项，值得一看的文化景观更是数不胜数。今天，我们来讲讲印尼。婆罗浮屠，图源：摄图网壹“众神遗落的珍珠”一般来说，我们会对世界上某个国家产生某个深刻的印象，都是来源于它的某一面。譬如我们熟悉的日本，京都代表着它的古朴，东京象征着它的繁华。樱花与新干线共同写就了这个国家数百年的历史故事。但是，印尼却是一个很难如此去概括的国家。默拉皮火山下的日惹城市，图源：印尼国家旅游局英国作家伊丽莎白·皮萨尼写自己对印尼的第一印象，她形容这里是“众神遗落的珍珠”：“印尼国土环绕赤道，跨距相当于从伦敦到伊朗首都德黑兰，或者从美国的阿拉斯加州的安克雷奇到东岸的华盛顿特区那么长。位于苏门答腊岛西北端的亚齐省，住着笃信伊斯兰教、五官略似阿拉伯人的马来族，并骄傲地给自己的居住地冠上“麦加走廊”之名。”图源：豆瓣读书皮萨尼对于印尼的描写是很准确的，因为从地图上看印度尼西亚，整个国家就像是一串珍珠。造型各异的岛屿漂浮于海面之上，只因印尼这个名字被松散地系于一起。火山与海水在谱写一出冰与火之歌的同时，也打造出这个国家最为重要的底色，这是一片同时被海洋与火山所浸润的陆地，居住在这里的人，比起“同”，更多是“异”。印尼火山分布示意图，可以看到，印尼几乎就是一个建立在火山带上的国家。图源：祁连山地理印尼的首都雅加达位于地图南边的爪哇岛，吸引了全国60%的人口（大约1.4亿人）聚集在这里。当大部分的雅加达居民已经习惯于使用脸书时，生活在东部新几内亚岛的原住民却仍旧一丝不挂，仅用葫芦来遮掩自己的身体。雅加达，图源：摄图网新几内亚岛，图源：马蜂窝社会经济学里的地理决定论，在印尼特别适用，由于山峰与沟壑带来的地址屏障，印尼许多小岛中的居民仍旧长久地同外界隔绝，古老的传统并不因时间的前进而消逝，于是人们仍旧听从神邸的指引，执着的遵从着天地的启示。因而，任何外来的文化也好，本土的印记也罢，时间留下的所有痕迹在这里都是特别鲜明的。这一切将印尼塑造成了这样一个地界：它罕有的吸纳着全球文明的种种特点，中与西，土与洋，海洋与大陆，传统与摩登......种种因素皆有体现。印尼土著居民，图源：太平洋摄影博客印尼已是今天东南亚最大的经济体，走在爪哇任何一处贸易市集里，你都能直接的感受到现代商业的活力。然而，你又很快能够发现，今日自己的所见所闻，或许又和七百年前马可波罗的所见所闻没有任何不同：堆成小山一样的红辣椒紧挨着装满香料的木箱，里面是堆积的丁香、豆蔻和胡椒粉。印尼曾是盛产香料的国度，这些充满辛香气味的植物曾在几个世纪以前打开了中国与东南亚的海上贸易，也引来了东印度公司、葡萄牙人和荷兰人发动侵略战争。爪哇市场，图源：搜狐网于是当你走在乌鲁古群岛，仍旧能够轻易的看到海岸边遗留下来的两座葡萄牙碉堡和破落的苏丹宫遗址。而居住在此的村民，只是将旧炮台当做晾衣处。步行在班达岛的城市中央，也能敏锐的发现东印度公司的标志被嵌入到城市路石、围墙和铁门当中。这些景致和现代印尼城市的风景被粗糙的捏在了一起，本地居民熟练的穿过这些墓碑、教堂和废弃花园，例行进行着饭后的散步。历史上臭名昭著的东印度公司，图源：维基百科贰新与旧的轮回印尼人在保存很多“旧”的时候，也在保存着很多“新”。纵观印尼的国家史，很有意思的一个特点是，他们始终试图在求同存异的过程中建立一个大一统的国度，而这一目标又始终难以实现。印尼的历史可以被大致分为五个阶段：史前时期、印度教-佛教王国、伊斯兰教王国、荷兰殖民时期和独立战争。我们可以清晰的看到，宗教在印尼的历史中发挥着重要的影响，在某种程度上甚至主导着某一王国的建立。印尼独立战争，图源：搜狐网每当新的宗教兴起，旧的王国就随之覆灭。就在这种反复循环的轮回里，佛教、印度教、伊斯兰教甚至中国的儒教道教都在印尼留下了种种文化遗存：供奉着佛、道、儒的雅加达金德院，图源：雅加达旅游局官网公元9世纪左右，受到佛教的影响，世界上最大的佛寺婆罗浮屠在爪哇落成。宏伟的佛寺婆罗浮屠，与中国长城、印度泰姬陵、柬埔寨吴哥窑并称为古代东方四大奇迹。雕刻这座高达九层佛寺的工匠，以惊人的耐心纂刻了佛陀的出生、成长、觉悟与涅槃。婆罗浮屠，图源：摄图网而从底部走到顶部的百余级阶梯，则象征着凡人成佛的三重境界，人必须经过欲界、色界才能抵达无色界。大约在同一时期，印尼境内最大，也最美丽的印度教庙宇——普兰巴南寺庙群也在爪哇建成。普兰巴南寺庙群，图源：云南-东南亚考古研究所普兰巴南寺庙群位于日惹东郊，由近千座大小不一的庙塔组建而成。相传，普兰巴南寺庙群所模仿的是印度教中众神的居所，因而普兰巴南内寺庙群内的每座浮雕都被做成了神话里才会出现的山川、莲花、异兽与仙人。普兰巴南寺庙群石壁上的浮雕，图源：云南-东南亚考古研究所伊斯兰教为印尼留下的印记则更为深刻。大约从13世纪到16世纪，阿拉伯商人和传教士将伊斯兰教传入印尼，在取代印度教和佛教的位置之后，多个不同的伊斯兰王国逐步形成，特尔纳特、苏木都刺、马六甲、井里汶等都是这一时期较为繁盛的伊斯兰苏丹国。到今天，印尼大部分人口信仰的都是伊斯兰教，图源：世界民族与文明历史印尼虽在近代遭到葡萄牙、荷兰和日本的侵略，但在独立战争后，仍旧保留了爪哇岛上的苏丹王室，即今天的日惹王室。日惹苏丹国首任国王哈孟库布沃诺一世设计并建造了日惹这座城市，他以极具哲思的宇宙观划定了一条假想的“日惹宇宙哲学轴”，并在这条轴线的中心建造了日惹王宫。日惹宇宙哲学轴，图源：印尼旅游局日惹宇宙哲学线与城区的结构对照，图源：日惹特区宇宙轴管理单位日惹王宫是混合了爪哇和伊斯兰两种风格的宫殿，相距不远的日惹水宫则是带有鲜明葡萄牙风情的爪哇建筑。作为本土文化与外来宗教融合而成的产物，这两座建筑身上都明显象征着印尼这个国家的特点——它们包容着新，却也执着于旧。日惹王宫，图源：携程旅游叁籍籍无名的古国极为可惜的是，由于千岛之国这一地理特征，几千年来，印尼都尚未形成像古中国一般的庞大的、强烈的、统一的集体文化认同。无论是印度教、佛教还是伊斯兰教，它们想要创立一种中央集权式的梦想都从未实现。美国学者安德森认为，全体印尼人乃是将自己的国家建立在了一种“想象的共同体”当中。因为直至今日，印尼人仍旧确认不了自己国家的具体疆域。上千座小岛中有些只在退潮后才出现，有些又已经随着海平面的上涨永远消失。印尼地形图，图源：搜狐网文明的脉络在这里总是模糊的，淹没在上百种不同的语言与民族当中，我们始终难以寻找一条从一而终的文化长线。这就导致了印尼在亚洲的籍籍无名，说起世界文明古国，人们可以很轻易的联想到中国与印度，却很少有人提到印度尼西亚，尽管这里存在着数量惊人的遗迹与奇观。日惹婆罗浮屠，图源：摄图网然而，这并不意味着印尼不值得我们探寻，相反，它的新与旧，同与异，都具体而细密的构成了这个国家的复杂立面。这些遗落的碎片让印尼变得丰富多彩，更让其在时间的发酵中被酝酿的意味悠长。如果想要仔细探访印尼的文明之路，感受印尼特有的东南亚风情，小艺为您推荐以下几个地点：01

熟悉《神雕侠侣》的朋友，想必对金庸先生描写的「襄阳保卫战」印象深刻。这是宋元王朝更迭的关键一战，而真实的战场远比小说来得更为壮烈。图源/网络南宋末年，已经横扫欧罗巴、饮马多瑙河的蒙古铁骑挥师南下欲攻克襄阳。面对如潮水般的攻击，古城军民据险而守，坚守孤城六年，在宋元战争史上留下可歌可泣的一页篇章。如今，金戈铁马声已远，而历经战火纷乱的城墙依旧巍然挺立，守护着这座城。图源/襄阳文化旅游不过，国内目前像襄阳这种现代都市主城区仍保留城墙的城市不足20个，保存完整的不到10个。为了更好地保护这些城垣建筑，10省14座拥有明清城墙的城市“捆绑申遗”，列入中国申遗预备名单。今天，我们就来看看这14座各具特色的明清城墙吧。*中国明清城墙：最终建成于中国明清时期，兼具权力象征、空间规划、军事防御、抗洪防灾等各种功能的体系性城市构筑物。*文末附有明清城墙申遗地图，扫码添加小艺微信（yilv2024），备注“明清城墙”还可获取相关电子书资源哦~🏯

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*所有游学均支持私人定制：17367061482辽朝，是中国历史上由契丹族在中国北方地区建立的封建王朝。辽太祖耶律阿保机统一契丹各部，于公元906年即可汗位。公元916年，正式称帝，建元“神册”，918年定都上京临潢府(今内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城)。辽实行双国号制，即我们熟知的“契丹”和“辽”。月夜下的锦州广济寺塔辽朝全盛时期疆域东到日本海，西至阿尔泰山，北到额尔古纳河、大兴安岭一带，南到河北省南部的白沟河。契丹本是游牧民族，辽朝皇帝使农牧业共同发展繁荣，建立独特的、比较完整的管理体制并创造契丹文字，保存自己的文化。此外，辽朝还吸收五代、北宋、渤海、西夏及西域各国的文化，有效地促进辽朝政治、经济和文化各个方面发展。辽代地图

*所有游学均支持私人定制：17367061482北京，一座被忽略的“佛系之都”！相传在西晋之时，佛教就已传入北京并开始流行，此时所建的潭柘寺，为北京地区最早的佛教寺院。清《春明梦余录》就有云：“潭柘寺，晋曰嘉福寺，唐名龙泉寺。燕人谚曰：先有潭柘，后有幽州。此寺之最古者也。”潭柘寺

图源：禹涵普通大殿内部的藻井不与梁架发生关系，结构独立于梁架，但东羊后土庙的藻井则与梁架相融合，将梁架的一部分纳入藻井中，角梁、抹角辆、上昂、斗拱共同组成了这座华美的藻井。东羊后土庙藻井

*所有游学均支持私人定制：17367061482对佛教有所了解的人，大概都会对西方净土世界有着美好的想象。这是一处被称为“极乐”的国度。在这里，“七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕”“常作天乐，黄金为地。昼夜六时，天雨曼陀罗华。”念诵阿弥陀佛的人们往生于此，“永不堕生死轮回、恒超三界之外”，再不受现世的痛苦。榆林窟

作为中国人最熟悉的神祇之一，观音菩萨的尊名，可谓无人不知，无人不晓。在传说里，祂“解八难，度群生，大慈悯”“救苦寻声，万称万应，千圣千灵”，拥有无量的智慧和神通，在娑婆人间救苦救难。可以说，大慈大悲观世音菩萨是佛教史中名气最大、也最有代表性的几位菩萨之一。属于观音的信仰发展之快、流传之广、信众之多，几乎没有哪位神仙可以与之比拟。莫高窟第57窟

*所有游学均支持私人定制：17367061482于旅行而言，“知其然并知其所以然”实在是一件很妙的事情。被黄土覆盖的城墙、器物，或许是一个时代存留于世的最后证明；一处平平无奇的村落，也许正继承着中华民族千年的智慧……文明与美同时映入眼帘，大概是世间最震撼人心的事情。落日时分行走在广武长城之上，见证历史的广袤几年来，我们写了很多科普文章，有关古建、石窟、彩塑、壁画、考古、博物馆……带大家了解那些令人心潮澎湃的文化遗产。我们关注最新的文博动态，精选分享有价值的资讯；我们也做了很多旅行指南，为文化旅行爱好者提供实用攻略。今天，我们分主题整理了往期内容，做了这册『文旅百科全书』，希望你喜欢！如果你觉得这篇文章有价值，欢迎点赞收藏，随喜分享给需要的朋友。祝福远方的你们，永远怀抱对世界的好奇与热忱，不辜负每一次出发！TIP:点击下方文字，查看全文科普内容持续更新，关注我们不迷路文旅地图中国汉阙地图中国汉画像石地图中国关帝庙地图中国城隍庙地图中国藻井地图中国帝陵地图中国简牍地图中国文庙地图中国宋代罗汉造像地图中国历史文化街区地图中国书院地图中国祠堂地图中国会馆地图中国牌坊地图中国盘龙柱地图中国钟鼓楼地图中国石像生地图中国古戏台地图中国天后宫地图杭州石窟地图四川石窟地图金庸武侠打卡地图文旅图鉴90+图带你领略山西彩塑80+图带你纵览山西古建50+图带你回顾中国古塔100张图带你沉浸云游时思寺古建

*所有游学均支持私人定制：15068806613『金古梁温黄，武侠万年长。』相信武侠迷们，一定和我一样对这句话并不陌生。如今想到这句话，我依旧是热血难凉。五大武侠宗师中，金古梁黄四位都已作古。虽然关于武侠式微的讨论已久，但直到他们的相继离去，才真正宣告了一个时代的落幕。这其中，2018年武林中的泰山北斗金庸先生的逝世，最令我辈『武侠遗民』无限怅惘。金庸