▲汪辟疆先生（1887-1966）

汪辟疆先生是我极尊敬、极亲近、受益极多的老师之一。1949年春天拜别之后，思念之情，与日俱增。1959年有事去上海，特意在南京下车，以激动的心情走进以前经常出入的晒布厂五号，奉上一斤龙井茶叶。这时候，报刊上不断有批判我的文艺观点的文章出现，无限上纲，汪老师当然看见了。因此，尽管久别重逢，有许多话要说，但都不便多说，气氛很低沉。而这，竟是最后一次见面！1966年3月老师病逝之时，我正由于《红旗》点名而接受批斗，自然无法赶到南京。如今，几十年又过去了，我这个学生也已年近古稀，却仍然时常想念汪老师。

我在重庆中央大学中文系学习的时候，汪老师兼任系主任。由于还没有听他的课，不敢登门求教。1946年迁回南京，他为我们班开设《诗选及习作》课。第一堂，让会作诗的同学在黑板上各写一首近作。有几个同学写了，他评论一番，问谁还写。我硬着头皮写了一首，意外地受到赞许，还说字也有功力，像李北海。此后，便敢到他家里去问这问那。接着，又先后选修他的两门课：《目录学》和《玉溪生诗》。经常听讲、提问，有时还随侍出游，或者替他做些抄书，送信之类的小事，关系也就日益密切了。

随侍出游，印象最深的是1947年春游灵谷寺，老师作“游情常为此山浓”七律，我依韵奉和；1947年秋登紫金山天文台，1948年春复游灵谷寺，各有诗。

抄书，这是汪老师对我的一种有效培养。我对唐诗比较熟，对宋诗则用力较少。老师大约看出我的弱点，便结合他选宋诗，用各家别集善本，在入选的诗题上朱笔加圈，让我用毛笔小楷抄在特制的格纸上。我抄完梅尧臣、王安石、黄山谷、陈后山、陈简斋诸家；其他大约另有人抄。

送信，并不是当邮差，而是把老师的新作送给有关的专家学者。如住在汪老师对门的商衍鎏和住在中大宿舍或附近的柳翼谋、李证刚诸先生，都是由于为汪老师送诗稿而得随时请益的。

那时候，我喜欢作诗。每有习作，便请汪老师批改。诗，由于有韵脚、平仄、句法、章法等等的限制，牵一发而动全局，并不像散文那样好改。汪老师一般也不改，而是低吟一遍，随手圈点，有些地方则指出缺点，让自己推敲。这时候，他如果没有什么急事，一般兴致很高，告许我最近有什么朋友寄来新作，他自己有什么新作，一一拿给我揣摩。陈苍虬、李拔可、夏剑丞诸先生的不少诗，都是在汪老师书斋里读到的，有时借回宿舍抄写。汪老师的诗，都用工楷写在印有较大方格的彩笺上，我告别之时，他往往提笔在诗后写“松林仁弟存之”，下署“方湖”，并记年月，然后送给我。这种诗笺，我一共积累了四五十页，一直珍藏到“文革”初期，后毁于火！

那时候，我经常在《泱泱》、《人文》、《陇铎》等刊发表学术论文。汪老师曾说：年轻人不宜过早发表诗文，以免晚年“悔其少作”。但当我把十多篇已经发表过的论文剪贴在本子上请他审阅时，他还是很高兴，为我题了书签：“霍松林论文集”，令人痛心的是这个本子也已化为劫灰。那些论文，先后托西北师大的赵逵夫教授和我以前的研究生、现在苏州铁道师院任教的杨军各复印来一部分，而汪老师的题签，却不可复得了！

那时候，我每天晚上写日记。听课笔记中的重要内容，经过整理，写进日记。登门求教时的所闻听见，也写进日记。遗憾的是这些日记也未能逃出浩劫。

汪老师先后赠我不少书，可惜和我的其他珍贵藏书一起，在“史无前例”时期散失殆尽。幸而后来在资料室发现一部，便要了回来。封面上老师的手迹虽有污损，犹能辨认，迻录如后：

学诗宜从韩杜入，方为正法眼藏。余与李拔可先生皆曾为松林言也。松林诗已到沉着境地，此最不易得。今举旧庋黔中家刻本《巢经巢诗集》赠松林，即此求之以到杜韩境界，有馀师矣。戊子十一月方湖。

“戊子”，即1948年。当时情景，犹历历在目，而时间已流失了将近半个世纪！

▲程千帆先生（1913-2000）

汪老师赠我的书有题记；我拿着自己的书去请教，也往往要在上面写些指导性的意见，可惜这些书也早已不复存在了！值得高兴的是：师兄汪超伯惠寄新出版的《汪辟疆文集》，急翻目录，忽见《题霍松林藏〈杜诗镜铨〉》，不知为先师编遗集的千帆兄是从哪里搞来的？谨录于后：

题霍松林藏《杜诗镜铨》

诗三百篇

庄子  用郭庆藩集释本

屈原赋  《楚辞》 用山带阁本

太史公书  用张文虎金陵官局校本

水经注  用武英殿戴校本

杜工部诗  用九家集注本

右六书，为治文学者必须熟诵而详说者。首训诂，次语法，次考证，最后通义旨，不可放过一字，不可滑诵一句，不可忽略一事物，寝馈勿失，终身以也，有馀师矣。《文选》、《通鉴》，纂辑之书，取供浏览，抑其次焉。方湖为霍松林题记。

解放后汪老师寄我的信札和诗稿相当多，经过浩劫，只幸存1955年11月的一封信，节录如下：

来信及葡萄干均收，谢谢。葡萄干出自西北，不知何以没有佳品，岂近年行销于外地耶？《宋词举》近函南昌舍弟国枢寄宁，久未见寄来。兹恐弟急于应用，顷从唐君借得一本先阅，阅毕即还渠可也。记戊子冬月拔可有一函涉及吾弟，当时弟欲保存，惟有关系拙著《点将录笺注》数处，姑留兄处。近已补入，特将此函奉上，装池可成一小轴，亦他日文坛一掌故也。……

李拔可先生寄汪老师的信，因装在同一信封中，也幸得保存至今，节录如下：

辟疆先生有道：

       前得十月二十六日手书，并题师曾画竹一诗，其冷隽过于湖州，至佩至佩。松林兄前已谋面，其诗饶有商音，而气味甚厚，故站得住。若再深造黄韩，更无止境，诚关陇之健者也。点将录签咏何日出版？吾闽如陈博野木庵、叶邳州捐轩，未知尚可入选否？陈乃石遗之兄，酷似诚斋；叶则小学金石皆有根底，不亚樊谢也。……

久想写一篇纪念汪老师的文章，深感讲空话羌无意义，而原有的大量资料幸存者不过如此，每欲命笔，徒增叹惋。近来忽然想到：我在南京中大学习期间，曾以《敏求斋随笔》为题，在《和平日报》连续发表过几十篇文章，其中有涉及汪老师的。于是，多方托人复印，终于由我的博士生陈飞托南京图书馆的夏晓臻君印来了一部分，急忙翻阅，竟有六条，亟录四条于此。

1948年4月17日《和平日报》第八版《敏求斋随笔》第一则云：

辟疆师在李拔可先生座上，谓：近五十年中，为诗者以广雅、湘绮为南北两大宗，言唐宋者袒张，言八代者袒王，今一流将尽，前之不满于张王者，今则并张王而无之矣。风雅道丧，盖以后生喜谤前辈，更谁肯下涪翁之拜乎？各为太息。故寄汪老师诗云：“人从东南来，知子屋尚在。今朝忽觌面，顿挫弥自态。论诗半鬼录，岂必强分派？袒张与抑王，所见等一隘。惟忧玉后烬，遑问衣冠拜！清官虽无多，至味深可耐。吾衰百事懒，越境罢同载。待当踵前诺，酌茗鸡鸣埭。”李翁现住沪上。汪老师约与同车来宁不果，故末四句云然也。

第二则云：

于辟疆师处，得读夏剑丞先生《题太华图赠右老诗》云：“翁昔议啧室，驶笔如挽强。鹄在图疵病，射鹄鹄既亡。翁来自田间，疾苦身所尝。言出犯忌嫉，险历若太行。至今读翁文，字字挟风霜。成功岂戈矛？兹史吾能详。迩者念馀载，风宪开宏纲。愿翁行所志，立使斯民康。太华耸神秀，列之翁坐旁。何气耀崇高？文字腾光芒。”夏翁所著《吷庵诗》已刊行。平生于梅都官诗致力甚劬，有《宛陵先生集注》，削稿盈箧，尚未刊布。

1948年4月21日《和平日报》第八版《敏求斋随笔》第二则云：

辟疆师见示近作数首，其《元辰一首呈右公院长》云：“元辰集簪裾，淑气盈户牖。堂堂开济英，对兹开笑口。平生饥溺心，三民坚自守。百折忍不移，此事望已久。今朝宪法颁，欢声动九有。恢疏慎所持，是赖调元手。更念持风宪，即政当岁首。屈指十五年，守正自不苟。有目疲文移，有耳纷听受。尤于毫发间，精爽见裁剖。忆昔诵公文，神交在癸丑。著论准过秦，执讯期获丑。徘徊宋墓间，题字大如斗。中有浩气存，扪之辨谁某。岁月自推移，勋名压朝右。藉日如其仁，不负平生友。方今大难夷，国势日康阜。纳民于正轨，肆予大化诱。我公万人望，秉钧孰敢偶。嘉猷辰入告，行见民生厚。杯酒照须眉，江春动梅柳。万汇方昌昌，持以为公寿。”师于髯翁为文字交，相知最深，故能言之亲切如此。 

1948年4月10日《和平日报》第八版《敏求斋随笔》云：

尝以治目录学次第询辟疆师，师谓宜先习汉隋二志以植其基，继则利用二志以兼及辑佚与校勘之学。因为条举唐宋类书、书钞、旧注、总集及字书之最博大、最切要、而引书又详载出处者，凡十馀种，期能识其大辏，然后依类以及其他。其略目如次：

甲、二书钞

一曰《群书治要》  五十卷，唐魏征等撰，有日本刊本。

二曰《意林》  五卷，唐马总撰。此本庾仲容《子钞》，有周广业校本，甚合用。

乙、二类书

一曰《艺文类聚》  一百卷，唐欧阳询撰。存古经典甚多，而六朝诗文佚篇尤富。明嘉靖徐焴仿宋本尤佳。

二曰《太平御览》  一千卷，宋李昉等撰。此书以北齐《修文御览》为蓝本，而增益隋唐及修文殿所遗古经传子史杂书，极为宏博。季刚先生推为类书之王。清乾隆、嘉庆间，考订家最宝之。别有《太平广记》五百卷，专收小说笔记及异闻仙佛等，与此书同为学者所珍视。《御览》以张海鹏照旷阁大字本、日本喜多本为佳。近商务影印本亦好，惜多描写失真。鲍刻最下。《广记》以明嘉靖谈恺刊及万历许自昌刊为佳；黄晟小字本差可。

丙、五旧注

一曰《三国志》裴松之注    多收魏晋间杂史，明嘉靖蔡宙刊佳。

二曰《世说新语》刘孝标注    日本有全注残卷，中土刻本略有删节，然所删亦不多。明嘉靖袁褧佳趣堂刊佳。

三曰《水经》郦道元注    原本四十卷，北宋初已缺五卷。今本乃何圣从就仅存之三十五卷析为四十卷，以足旧数。

四曰《汉书》颜师古注    四史皆唐前旧注，如裴骃《史记集解》、司马贞《史记索隐》、张守节《史记正义》、章怀太子《后汉书注》，并佳。兹举颜注以概其馀。

五曰《文选》李善注    善注极博洽，可以证经，可以订史，可以校子、集、字书，  可谓一字千金矣。宋尤延之、元张伯颜本皆佳，明成化唐藩翻张本、清胡克家翻尤本亦不苟，何焯评点本亦好；海录轩本最劣。

丁、二字书

一曰《一切经音义》    有二本：一为唐释元应二十五卷本，乾隆丙午庄炘刊；一为唐释慧琳一百卷本，有日本元文二岁刊。所引群籍，多不传之秘册。

二曰《大方广佛华严经音义》    唐释慧苑撰，四卷，征引广博。

戊、四总集

一曰《玉台新咏》    明崇祯赵均小宛堂本。

二曰《古文范》    守山阁刊本：

三曰《文馆词林》    原一千卷，久佚。今日本尚存残卷；适园丛书刊二十八卷。

四曰《文苑英华》    宋李昉等编，一千卷，收唐人文为多。明万历刊本。

师言清学以辑佚、校勘二事为有功后学，元明二代，瞠乎后矣。其法：先从事汉隋二志以识唐以前古籍崖略，然后蒐求佚书之仅存者，从事校勘。遇有异文，乃应用文字声音训诂之学辨其讹误与夫声音转变之由，再取古本类书及唐以前注家所引用与书钞之仅存者，取证其说，如云“某书正作某字”，使人读之，怡然理顺，涣然冰释。其足以益人神智、举一反三者，皆有藉上列诸书也。若辑佚之功，如孙冯翼（有《问经堂丛书》）、茅泮林（有《梅瑞轩十种》）、黄奭（《佚书考》）、马国翰（《玉函山房辑佚书》）、严可均（辑古子及汉魏间子书甚多，又严氏《全上古三代秦汉三国六朝文》亦辑佚）诸家（乾嘉间有金溪王谟之《汉魏佚书钞》、《魏晋地理书钞》，虽为辑佚，但疏略无家法），左右采掇，端在乎是。尝闻章宗源之撰（《<隋书·经籍志>考证》）也，其草创方法，即先将隋志佚书分条辑出，各成小册，纳诸竹笥，于是按册疏记书中大略及其出处，各草一提要。佚书面目，不难复识。孙星衍尝谓之曰：“君考证若成，甚愿以此底册畀余，真所谓起死人而肉白骨也。”章甚靳之。后为历城马国翰所得，玉函山房之巨册垂二百年沾溉靡尽，则辑佚之功也。

▲霍松林先生（1921-2017）

汪老师原存诗一千四百余首，编为二十余卷，浩劫中与百余册日记及大量其他手稿化为灰烬。千帆兄百计搜求，而编入《汪辟疆文集》者不到原稿十分之一。我复印到的部分《敏求斋随笔》中所记汪辟疆老师诗，有三首不见于千帆所编文集。《呈右公》一首已见前。另两首作于抗战时期初到重庆时，其《随中央大学西迁》云：

违难来巴渝，心悬江上居。

仓皇万里别，迢递九秋如。

鼙鼓中原急，妻孥梦寐疏。

高城试回首，目断故园书。

《冬日怀故居》云：

苦雾巴江里，情亲念旧居。

三吴兵未已，万卷近何如？

娇女别期教，园花枝上疏。

排愁惟酒可，反畏有来书。

汪老师自言最喜陈后山《寄外舅郭大夫》五律，这两首，都和后山原韵，韵味亦不减后山。

抄录这些材料，汪老师的音容笑貌时时闪现。时光，仿佛倒流了四十多年。我呢，仿佛还是二十馀岁的青年，坐在老师对面，倾听他的谆谆教诲。然而放下笔，看见镜子里的两鬓白发，又不禁感慨于岁月蹉跎，徒增马齿，辜负了老师的知遇、栽培、奖掖和期许。

1989年8月

>原载南京大学古典文献研究所《古典文献研究》1989、1990年合刊，增补后收录于《唐音阁随笔集》

陪邓宝珊、汪辟疆、王新令诸先生游灵谷寺，示騄程

挠之不浊激仍清，大度汪汪似海溟。

失喜今朝随杖履，得闻高论化顽冥。

风云万里从龙虎，草木三春染战腥。

如此江山需我辈，可能终岁抱残经？

奉次辟疆师灵谷寺茗坐韵，并呈证刚、颂洛、新令诸先生

曾亲谈麈及春浓，醉倚禅关百丈松。

王粲未能传枕秘，班超先已为官佣。❶

案头积牍常遮眼，天际层云欲荡胸。

绕郭青山应有主，何当携酒侍吟筇。

❶时在考试院兼差。

遣怀四首选一

人生家居好，胡为弃山林。

恶木求大匠，驰驱遂至今。

常慕彭泽令，数咏贫士吟。

乃遇彭泽师❶，得契寤寐钦。

独开诗世界，百炼道精金。

溯源穷汶阜，蕴真见天心。

能留春风住，莫畏夏日侵。

容我持杯器，一窥江海深。

❶谓方湖师。

摸鱼子·上巳访方湖师不值

一番番李婚桃嫁，东风催换人世。踏青挑菜都孤负，谁识倦游滋味。春雨细，见说道、野花开遍溪头荠。年华似水！任夹岸垂杨，万丝风袅，惹怨入眉翠。

流觞处，漫忆承平旧事。南朝风景如此！白云更比黄河近，帆影误认天际。无限意。待挈榼追陪，拚取无何醉。重门又闭！不见接䍠归，回鞭怅断，鸦背夕阳翳。

缪钺曰：疏宕有奇气。

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