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纪德君:说哭说笑说三国(读稗琐话一)

纪德君 古代小说网 2020-11-15


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小引


古人云,小说乃“街谈巷语、道听途说者之所造”,“虽小道,必有可观者焉”。的确,小说源自民间,虽多为市井闲谈、家常琐语,但却生机灵趣泼泼然。读小说,可以知风俗,广见闻,既娱目,又醒心。因此,无事心闲时,读点稗官野史,拣取一些逸闻趣事、里巷俳谈,煮一杯香茗,品味世态炎凉,感受人情冷暖,此亦人生之一大快事也。


大凡读过《三国演义》的人,想必都会对其中一些主要人物的哭与笑留下深刻难忘的印象。哭与笑,本来是人类喜怒哀乐之情的自然流露。当哭不哭,当笑不笑,当哭却笑,当笑却哭,都是不正常的。可是在《三国演义》中,哭与笑不仅仅是基于情感表达的需要,往往暗藏玄机,耐人寻味,令人拍案叫绝!

先说“哭”吧,都说“男儿有泪不轻弹”,可是三国的男儿们一旦哭起来,一点都不比小女子逊色,而且哭的花样真多,或大哭,或悲泣,或挥泪,或哀恸,或涕泪交零,或潸然泪下……这其中最善哭的,自然非刘备莫属了。老话说:“刘备的江山是哭出来的。”可这能说明刘备性格懦弱或多愁善感吗?在与群雄逐鹿的过程中,刘备经常被人打得东逃西窜,丢妻弃子,狼狈不堪,可是你看他哭过吗?他坚强得很呢!然而,当他欲得人心,或有图谋时,他的眼眶就变得很浅,搁不住泪水的沉重,随时都能夺眶而出。




初遇赵云,刘备就摆出一副相见恨晚的样子,亲热得要命,他太想得到这位英俊潇洒、武艺超群的英雄的辅佐了,可又不能夺人所爱,当时赵云在公孙瓒手下当差。于是,在与赵云分别时,刘备就紧紧拉着赵云的手,泪汪汪的,不忍相离。结果,公孙瓒死后,赵云既不投曹操,也不奔袁绍,而是单枪匹马地在茫茫的荒原中四处寻找颠沛失所的刘备。

当徐庶要离开刘备时,刘设宴为他送行,惨兮兮地说:“我刘备分浅缘薄啊,不能与先生共事。你这一走,我感觉就像失了左右手。从此,你我可就天各一方了!”说罢,泪如雨下。徐庶乘马离去,他又哭着说:“徐庶走了!我可怎么办呀?”一边哭,一边指着前面的树林说:“我想把这片树木都砍了。”手下人都感到纳闷,大白天去砍树林干什么呀?刘备就说:“我恨这片树林挡住了我的视线,使我不能亲眼目送徐庶离去。”这可把徐庶感动坏了,走了一程,又回来说:“哎呀,你看我心里乱得一团糟,竟然忘了这里就有一大贤。你何不去求他呢!”刘备说:“这个人跟你比,怎么样?”徐庶说:“那无异于驽马比麒麟、寒鸦赛凤凰!”刘备一听,就破涕为笑了。




在隆中,刘备听了诸葛亮的一席话,真觉得如拨云见日一般。他兴奋不已地请求诸葛亮出山。可是,诸葛却很淡漠地说:“我一向喜欢耕田,不想为俗事操心,恕难从命!”刘备当场就哭了,他哽咽着说:“先生,你怎能不出山呢?你没看到天下百姓都在受苦受难吗?”诸葛亮一听就受不了了,因为古代的知识分子深受儒家思想的熏陶,向来多有忧国忧民的怀抱,现在刘备拿老百姓受苦受难来说事,并且说得那么悲切动人,都“泪沾袍袖,衣襟尽湿”了,诸葛亮还能坐得住吗?




白帝城托孤时,刘备一手掩泪,一手拉着诸葛亮的手,哭着说:“你比曹丕强多了,一定能安邦定国。我的儿子你能辅佐就辅佐,如果他不成器,你就亲自做成都之主吧!”他说这话,明摆着对诸葛亮不放心啊!可是,听起来却以国事为重,感人肺腑,难怪诸葛亮听了,汗流遍体,手足失措,当即哭着表示要鞠躬尽瘁,死而后已了。




曹操大军南下,刘备明知不是对手,便让关羽率领主力部队先从水路转移了,然后他才逃跑。逃跑时,大约有十万百姓追随。你想,老百姓都是拉家带口,赶猪牵羊的,怎么跑啊?特别是渡江的时候,船只不够,老百姓都争先恐后,哭声震地,场面异常凄惨。刘备看了后,就站在船头,发表了一段声泪俱下的演说:“老天啊!为我一人,竟让百姓遭受这样的大难,我活着还有什么劲呀!”说罢,就一头栽向江心,身边的人赶紧把他抱住了。这当然是在他预料之中的,否则他也不会这么做。可是岸边的老百姓都被感动坏了,哭着说:“这样仁义的主子,我们不追随他,还追随什么人呢?”

东吴招亲,刘备在温柔富贵乡中迷醉了一番后,打算逃离。可是怎么逃呢?来硬的,显然不行。只见他又长吁短叹,低首垂泪了。孙权妹妹见状就说:“夫君啊,你怎么会如此不开心呢?”刘备说:“我能开心得起来吗?眼看就要过年了,我祖宗的坟都在江对面呢。平时我不孝顺,现在过年了,总该给他们上上坟吧。可是,真要让我离开你,我又实在舍不得;不走的话,我又牵挂着那面。”孙夫人多么冰雪聪明啊!她笑了,说:“夫君,你就不要骗我啦!我知道你想逃跑,既然我已嫁给你了,我就是你的人了。你走到哪里,我就跟到哪里。”刘备听了,激动不已,说:“难得夫人如此深明大义!可是,我们怎么脱身呢?”夫人说:“要不,找个借口。年初一,哥哥不是要宴请大臣吗?我们就借机说要到江边隔江祭拜你的祖先。”为了使计谋能得逞,刘备又去拜见丈母娘吴国太,跪在地上,一把鼻涕一把泪地诉说自己的苦衷。丈母娘说:“女婿,你不用担心,这事包在我身上!”结果,刘备就在老婆和丈母娘的双重保护下,逃之夭夭了。

鲁肃奉命来向刘备讨要荆州,因为荆州是刘备当初打欠条借东吴的。刘备自然不肯归还,但是又不好当面耍无赖。于是,鲁肃一开口,刘备就“掩面大哭”,并且“哭声不绝”,劝都劝不住。诸葛亮则在一旁解释刘备为何这么伤心,因为刘备不忍心去夺刘璋的西川,可要是归还荆州,眼下就无立足之地了。刘备呢,就配合诸葛亮,“捶胸顿足,放声大哭”,哭得鲁肃乱了方寸,反过来安慰刘备,答应回去替刘备说说情。




刘备的这些哭,显然都是别有用心,属于一种以柔克刚的“攻心之术”;不过,由于他表演得太逼真了,所以当事人无不为其真情、仁义所打动,甘愿为其出生入死。这也说明,打江山也不全靠武力来角胜负,善于以情动人也是制胜的法宝之一。

与刘备相比,曹操也是哭林高手。只不过他的哭,往往出人意表,让人捉摸不透。曹操最拿手的,是哭死人给活人看。有一次,他因风流好色,奸占张绣之婶邹氏,遭到张绣偷袭,导致典韦舍身救主,被射成了“刺猬”,他的长子、爱侄也丢了小命。他亲自哭奠,并对众将说:“我死了儿子、侄子,都没感到这么悲痛!唯独失去典韦,让我不想号泣都不行啊!”听他这么哭诉,众将都唏嘘不已。曹操为什么要在哭泣时这么当众表白呢?这无疑是为了借“号泣”减轻自己的风流罪过,并以此感动部下。




曹操第二次去讨伐张绣,走到淯水时,忽然又放声大哭起来,哭得众人都惊慌失措,问他为何而哭,他说:“我是想到去年典韦就死在这里,一时悲从中来,不由不哭!”说完,便下令屯住军马,大设祭筵,亲自拈香哭拜,三军无不感叹。毛宗岗说:“曹操哭典韦,并非真为典韦难过。他哭一个已死的典韦,是为了让手下那些未死的‘典韦’都受到感奋,为之卖命。他的哭,并非因他为人忠厚,而恰恰表现了奸雄本色。”

赤壁之战大败后,曹操败走华容道,关羽念故旧之情放了他,他本应偷着乐,不料又突然“仰天大恸”,众谋士都感到莫名其妙,他便说:“我这是哭郭嘉呀,如果郭嘉活着,决不会让我遭受如此惨败!”说着,又捶胸大哭:“哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!”结果,羞得众谋士无地自容。毛宗岗说:“曹操以前哭典韦,那是为了激励众将士;而这次哭郭嘉,则是有意羞辱众将士。没想到奸雄的眼泪,既可作钱帛用,又可作挺杖用。奸雄之奸,真是奸得可爱!”又说:“宜哭反笑,宜笑反哭,奸雄哭笑,与人不同。”在此之前,曹操率众逃命,曾大笑过三次,本意是想贬低诸葛亮、周瑜,掩饰其恐慌和沮丧情绪,振作士气,可事实上一次又一次地嘲笑了自己:在乌林之西,“马上仰面大笑不止”,被赵子龙大杀一阵;在葫芦口,“坐于疏林之下,仰面大笑”,又被张飞杀得人仰马翻;至华容道,“在马上扬鞭大笑”,关云长又横刀立马,截断去路。好不容易逃出生天,他又哭得呼天抢地,这不是反复无常,令人匪夷所思吗?




董卓乱政,司徒王允等无计大哭。曹操抚掌大笑说:“满朝公卿,夜哭到明,明哭到夜,还能哭死董卓否?”这种笑既是对满朝文武窝囊、无能的嘲弄,又是胸有成竹、自信满满的表现。青梅煮酒论英雄,曹操一见刘备就拍手笑道:“在家做得好大事!”吓得刘备屁滚尿流,还疑心“衣带诏”之事泄露了呢,谁知这是曹操在瞎咋呼。

曹操虽然擅长笑里藏刀,不过他也有被人当面笑傻了的时候。阚泽奉命来献诈降书,他将书信翻来覆去看了十几遍,忽然拍案张目大怒道:“黄盖用苦肉计,令你下诈降书,想要就中取事!你怎么敢来戏侮我?”没想到阚泽“面不改容,仰天大笑”。这一笑,就笑得曹操的头脑开始缺氧了。不过,他仍然色厉内荏地呵斥道:“我已识破了你的奸计,你为什么还敢哂笑?”阚泽就说:“我不笑你,我笑黄盖没有识人之明,居然想投靠你!”曹操又自以为是地说:“我自幼熟读兵书,深知奸伪之道。你这条计,只好瞒别人,如何瞒得了我?”阚泽又哈哈大笑说:“亏你也不惶恐,还敢自夸熟读兵书!倘若你不及早收兵,一定会被周瑜生擒活捉的!”这一笑更把曹操给笑懵了。等阚泽说出曹操的可笑之处后,曹操不仅向阚泽致歉,还自嘲“见事不明”,感到喜出望外。赤壁大战前,曹操横槊赋诗,一会儿嘲笑周瑜、鲁肃不识天时,一会儿又嘲笑刘备、孔明蚍蜉撼树,还大笑扬言要将大小乔收归己用,这些笑都表现了他的志骄意满、不可一世。




还有诸葛亮的笑,往往也是玄秘难测、意味深长。一次,他与周瑜商议,各于手心书写破曹之计,写好后,“两个移近坐榻,各出掌中之字,互相观看,皆大笑”。原来英雄所见略同,故而忍不住大笑。周瑜因忧虑冬天不刮东南风而卧病在床,诸葛亮前来探望,周瑜说:“人有旦夕祸福,岂能自保?”诸葛亮笑道:“天有不测风云,人又岂能预料?”又神秘兮兮地笑道:“我有一药方,可令都督气顺!”于是便写了十六个字:“欲破曹公,宜用火攻;万事俱备,只欠东风。”周瑜看了大笑,顿时精神抖擞。后来,周瑜设美人计,要刘备到东吴招亲,想用糖衣炮弹放倒刘备,诸葛亮又大笑说:“周瑜虽能用计,岂能出诸葛亮之料乎!”结果,这一笑便让周瑜“赔了夫人又折兵”。周瑜被他活活气死后,他又赶到江东吊孝,在周瑜棺前“伏地大哭,泪如涌泉,哀恸不已”。为人憨厚的鲁肃见状就想:“孔明真是多情之人啊!只怪公瑾气量太小了,自己把自己给气死了。”平心而论,诸葛亮这一次大哭多少有些真诚,因为棋逢对手对一个天才来说,可遇不可求,所以周瑜一死,诸葛亮忍不住悲叹:“从此天下,再无知音了!”



如果说诸葛亮的哭笑,生动地展现了他足智多谋的智者风采,那么还有一些自作聪明者洋洋自得的大笑,就显得可悲、可笑又可叹了。如马谡这个人一向夸夸其谈,自以为“熟读兵书,颇知兵法”,自告奋勇去守街亭,先后三次笑话别人:一笑“丞相何故多心也?量此山僻之处,魏兵如何敢来!”二笑王平“真女子之见!兵法云:‘凭高视下,势如破竹。’若魏兵到来,吾教他片甲不回!”三笑前来察看地势的司马懿,狂妄至极地说:“彼若有命,不来围山!”这些大笑适足以展示一个书呆子自我膨胀时的可笑嘴脸。司马懿看了马谡的布阵后,就轻蔑地笑道:“徒有虚名,乃庸才耳!”




三国男儿的哭与笑自然是精彩纷呈的了,而一些女性的哭笑表演也令人大开眼界。其中最脍炙人口的,当数貂蝉巧施连环计的故事。吕布进入董卓府中偷窥,貂蝉发现后,便故意颦蹙双眉,做出忧愁不乐之态,还用罗帕频频拭泪,真是“笑亦倾人,颦亦倾人”!吕布入内向董卓问安。董卓已睡。貂蝉便在床后探出半身,泪眼婆娑地望着吕布,先用纤纤玉手指着自家心口,又用手指着董卓,“挥泪不止”。吕布的心灵玻璃碎了一地。在凤仪亭,貂蝉倒在吕布怀里哭得花枝乱颤,接着又要投荷池自尽。吕布哭了,发狠道:“我今生若不能以你为妻,还算是什么英雄好汉?”吕布嘴上虽然这样说,到底有些心怯,生怕被董卓撞见。貂蝉于是又“泪下如雨”,哭泣道:“我在深闺之中,听到你的大名,如雷灌耳!我还以为你是当世第一大英雄呢?谁想到你反而要受他人的控制!”如此一哭一激,就激起了吕布杀董卓之心。后来,董卓听信李儒之言,想将貂蝉赐给吕布。貂蝉大惊,哭道:“我的身子已给了你这个大贵人,你居然还要把我赐给家奴,我宁死也不受辱!”说完,拔剑就要自刎。董卓慌忙夺下剑来,抱住她说:“傻瓜,我这是在戏弄你呢!”貂蝉又倒在董卓怀里掩面大哭说:“这一定是李儒出的馊主意!李儒与吕布交情深厚,故意设下此计,却不顾惜太师体面与贱妾性命。我恨不得生吃了他!”董卓带貂蝉要到郿坞去了,吕布在稠人广众之中眼睁睁地望着车内,貂蝉就虚掩其面,做出痛哭的情状,再次把仇恨的种子播散在吕布的心里,最终用自己的哭笑葬送了董卓的性命。




由此可见,《三国演义》中的男男女女们是多么擅长哭笑,他们哭出了智慧,笑出了性格,以变幻莫测的哭笑演绎了一个又一个妙不可言的故事,让人叹为观止。他们的哭笑不仅大大增加了小说的艺术魅力,也带给了读者丰富的智慧启迪。


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