这是一场典型的乡村葬礼。去世老人的晚辈，不管远近，都去趴灵。然后，由村里的丧事总管主持，村民们自发组成一个庞大且繁杂的免费服务团队，在这个团队里，人们各司其职，有写账写字的，有采购的，有做饭的；也有专门给来吊孝的人领路和扯孝布的，还有专门放鞭炮的，细数起来，一场乡村葬礼办下来，这个免费服务团队分工不下十几种，有些分工还会兼职。
在这样一个免费服务的殡葬团队里，每个人工作起来都认真负责，配合默契，整个葬礼办下来，大都会非常顺畅，不会出什么错。因为参与其中的人，都害怕被村民说自己不靠谱。
虽然我知道村民们积极参加到这样的一个殡葬服务团队里，是因为自己也有老人的考虑，但我对这种自发免费互相组织无疑是持赞赏态度的。
但这篇日记，我想记录我的另外一个思想和感受。
每次回村参加家族老人的葬礼，我都感到非常别扭甚至有些恶心的感觉。这次也不例外。
这种别扭甚至恶心的感觉，不是来自繁复的殡葬过程，恰恰相反，村民们这种配合完美的互助，还让我有些感动。我不舒服的感觉，均是来自参加葬礼的家族成员间的那种攀高踩低的丑陋关系——平时各忙各的工作，家族成员很少聚在一起。家族里有老人去世，大家都聚在一起给老人送葬的同时，这种关系表现的就更为明显。
我们这个家族有两支，每一支里都有一个在村里有头有脸、且懂乡村葬礼流程的人，我们这一支的这个人，七十四五岁，比我大两辈，我要喊爷。那一支主事的人，比我大一辈，但和我年纪差不多，我要喊叔。这次死的老人是那一支的，论亲疏关系，我们这一支要远一些，但在一个家族内。所以，他们那边的葬礼，我们这支也要参加。反之，我们这边有老人去世，他们那支的人也会过来送葬。
但这其中有个不同：他们那支的人多。没有我们这一支，他们自己也能办个热闹的葬礼，而我们这边，如果没有他们的参与，葬礼就会显得冷冷清清。
因此，我们这支的那个爷就经常告诫我们，那边有事，我们都要积极参加。我懂这位爷的意思，事实上，那边不管哪个老人去世，我们也都是积极去参与。害怕被那边的人挑理。
但每次回村参加家族老人的葬礼，我都会感到别扭和气愤。
乡村葬礼上，按习俗，上午墓穴挖好后，要派两个死者的晚辈去看守，直至傍晚死者下葬后才能离开。因为是在空旷的地里，夏天还好，如果是冬天，西北风刮着，看墓人的一天实在难熬。所以，葬礼上的这个活，没人愿意去干。
如果我在这个家族葬礼方面是个主事的人，在派人看守墓穴这件事上，我会安排小辈们轮流去做，而不会看谁老实就每次葬礼都派他去。因为我觉得，每次都派这个老实人去，是典型的欺负人。
而事实上，我这个家族的两个在村里有头有脸的在家族葬礼上主事的人，每次家族葬礼，都是派同一个人去干这活。
这个人是我们这支的，是我的一个堂哥。我们这支的老人去世，这边主事的那位爷会派他去；而家族那一支老人去世，那边主事的那位当过村支书的叔也派他去。
此时，这边主事的爷便对这个堂哥说，去吧，他们那边人多，咱有事还需要他们那边帮衬。
每次看到这样的场景，我都会感到恶心和气愤。气愤的是他们欺负人，恶心的是，我们这边一向对这支的族人牛逼哄哄的那位爷，也不分是非地给那边舔着。
但也只能气在心里，不敢说什么。因为，我也真的害怕我年迈的父母百年后的葬礼被他们使坏，他们做得出来。我也害怕我父母百年后的葬礼出现意外和不顺利。
软肋被他们捏着，只能气在心里。
小时候不觉，大了后，有了自己的世界观，人生观和价值观，加之长年在外谋生，便逐渐与家族里的人有了距离感，家族有个婚丧嫁娶的，虽然我也回来，但人们围在一起闲聊时，我基本也就是个听客。
我讨厌家族里那种捧高踩低，阴奉阳违，表面和和气气，背地里互相贬低，见面又嘻嘻哈哈给人抬着的人际关系。
在我的思想里，一个家族里，一个人社交能力差，嘴笨，他多干点体力活没事。但我觉得，对这种老实人要多一种尊重，才是文明人所为。脏活累活人家帮你干了，人家有事你不帮，还要嘲讽他无能、一棍子打不出个屁来。你这叫缺德。
活了几十年了，我还是无法适应家族里的这种关系。葬礼上回来，我跟儿子说，以后没有了你爷爷奶奶，等我死了，你就花钱找几个人，把我尸体拉回老家，不用出殡，在你爷爷奶奶坟旁边挖个坑，把我一埋就行了，谁也不用求，断了那些势利小人使坏玩阴的机会。然后，埋了我你回城，不用理他们。
等老爹老妈百年后，我要彻底活出自己，只与想打交道的人来往，真正活出自己。也希望自己的儿子只跟想来往的人来往，不用像我现在这样，还要巴结讨好这些小人。
人生一世，勇于向丑恶，勇于向“小人”说不，是一种人生精彩，也算是对这个地方文明进步的一种贡献。
我愿意做这样的尝试和挑战！
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