你不知道的端午节

黄金六月，我们迎来了夏季最重要的传统节日——端午节！端午是我国四大传统节日之一，自2008年起被列为国家法定节假日，并在2009年9月入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。

芒种三候

端午和芒种总是如影随行。芒种，指有芒的麦子成熟，收割后另下新种。农谚有“芒种忙忙栽，夏至谷怀胎”，芒种的到来拉开了仲夏的帷幕。

芒种，五月节。

谓有芒之种谷可稼种矣。

螳螂生。

鵙始鸣。

反舌无声。

——《月令七十二候集解》

《月令七十二候集解》：“螳螂，草虫也，饮风食露，感一阴之气而生。”在这一节气中，螳螂在上一年深秋产的卵，因感受到阴气初生，破壳而出。螳螂对气候变化非常敏感，小螳螂出生时间又很稳定，古人便把这一现象作为芒种一候。

清  居廉  光清香藤螳螂图页  广州艺术博物院藏

“东飞伯劳西飞燕”，伯劳常被用来比喻夫妻、亲友的分离，伯劳便是鵙（jú），因其声鵙鵙然而得名。“岂惟枭鸟恶，亦有伯劳氏”，伯劳鸟名字虽动听，却因叫声凄厉而被视作不祥之鸟。此时节正是伯劳捕食的绝佳时期，伯劳出动，感阴气而鸣，古人利用其叫声来判断节气，作为芒种二候。

宋  李迪  雪树寒禽图（局部）  上海博物馆藏

反舌，即乌鸫（dōng），古人认为，是一种可感阳气的鸟，嘴细长，叫声悦耳动听，能模仿其他鸟的叫声，因此也叫百舌、反舌。伯劳鸟感阴气而叫，乌鸫则感阴气而停止鸣叫，“反舌感阳而发，遇微阴而无声也”。当天空中不再飘荡着伯劳鵙鵙的叫声，转向安静时，便已是芒种三候了。

浣溪沙·端午

[宋]苏轼

彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

艾束著危冠

粽包分两髻

榴花忽已繁

重五山村好

端午风俗

端午的起源除了流传最广的“祭龙说”“屈原说”“恶月恶日说”，还有纪念伍子胥、介子推和孝女曹娥等说法。据《端午考》，端午节起源于星象崇拜，端午之时，苍龙七宿升至中天，龙星得中得正，暗合爻辞“飞龙在天”，古人便在这一天祭祀龙祖。而《续齐谐记》记载，端午与屈原有关，相传屈原为谗邪所谤，于五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每至此日便以竹筒贮米，投水祭之，使其免遭鱼虾侵扰。这种习俗沿袭下来，便形成了今天的端午节。

食粽寄情

端午节的一个重要习俗就是吃粽子。相传楚国大夫屈原看到都城被占，深感救国无望，在端午这一天愤然投江，为了保护屈原的尸体不受损害，人们用五色线和树叶包了米喂鱼，这便有了后来的粽子。粽子，起初叫角黍，因用黍包成、状如三角而得名。唐宋时期，非常盛行，唐玄宗就曾赞不绝口：“四时花竞巧，九子粽争新。”到了清时，宫里过节，还要连吃5天粽子。而民间喜食枣粽，因为枣粽谐音“早中”，有早中状元的好兆头。时至今日，粽子仍是人们喜爱的夏令食物。

清  徐扬  端阳故事图之裹角黍  故宫博物院藏

龙舟竞渡

端午节的另一个重要习俗是赛龙舟。端午节也叫龙舟节，因有龙舟竞渡之俗而得名。相传爱国诗人屈原投汨罗江后，当地民众划着船争相前往救助，由此演变为龙舟竞渡的习俗。还有一说，吴越民族崇拜龙，希望借此形式获得图腾神的青睐，保佑龙子龙孙平平安安。唐诗中就有很多描写竞渡的场面，“冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞”，十分壮观。今天，龙舟竞渡仍是端午节最为重要的活动，别有一番情趣。

清  徐扬  端阳故事图之观竞渡  故宫博物院藏

彩丝系虎

五月初五，古代女子会在身上挂一只艾草编的老虎或粘有艾草的布老虎，用彩色的丝带系上，有避邪驱瘟之意。男子也会在额上用雄黄酒写一个“王”字。古人认为老虎是百兽之王，可吞五毒，镇邪祟。皇帝会在这一日赏赐大臣扇子，“扇”与“善”谐音，寓意吉祥。乾隆还下令百姓要佩戴五毒荷包，以保安康。日本的避瘟袋、香荷包，与之有异曲同工之妙。

布老虎  故宫博物院藏

戴五色线

《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂……命人不病瘟。”五彩丝又叫五色线、端午索、长命缕，有红、黄、白、青、黑五种颜色，因为中国古代以五色为吉祥色，五色又分别对应五方五行，可保平安。节日清晨，大人们便忙着给孩子戴五色线，系在他们的手臂、脚踝或脖颈上，等端午过后再将它们扔到河中，象征着病祸被水冲走，寓意一年好运。

清  徐扬  端阳故事图之系彩丝  故宫博物院藏

百计避毒

古人认为五月初五是恶日，“天气热，五毒醒，不安宁”。五毒，一般指蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。民间形成了许多躲避毒害、防疫祛病的习俗，因此，端午节又是“卫生节”。

人们在这一天插艾、挂蒲、浴兰汤、抹雄黄、挂五毒图等。古人喜欢用兰草煎水沐浴，“洗了端午澡，一年身上好”。兰汤可以去除污秽，缓解病痛，故端午节又叫浴兰节。“饮了雄黄酒，百病都远走”，民间相信雄黄酒可以驱蛇，白娘子喝下它现出原形便是如此。雄黄酒是“五黄”之一，五黄还有黄鳝、黄鱼、黄瓜和咸蛋黄。民间认为，黄色居五方之中为主位，可以驱邪避毒。

清  徐扬  端阳故事图之悬艾人  故宫博物院藏

采药斗草

端午正值仲夏，古人认为此时最适合采药，后来民间便将这一活动固定在了端午节。人们在这一天采摘艾草、菖蒲、苍术、车前子等，还会捕蟾，据说蟾蜍的药用价值过了端午就没有了。

清  徐扬  端阳故事图之采药草  故宫博物院藏

由采百草自然衍生出斗百草。斗百草也叫斗草，很是有趣，可谓“弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉”。采药人可以比试药草的数量，也可以比试草茎的韧度，还可以比试谁猜中的花草名最多。《红楼梦》第六十二回就写到香菱、芳官、蕊官等人斗草的趣事，四五个人围坐在花草堆里，一人先拿一花草说出其名作上联，另一人再拿一花草说出其名为下联，不仅比试识花草的本领，还有肚子里的墨水和嘴皮子上的功夫。

清 金廷标  儿童斗草图轴（局部）  故宫博物院藏

又是一年高考时，祝所有考生旗开得胜，金榜题名！

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文字编辑丨郭晓丹 方梦洁

美术编辑丨郭晓丹 方梦洁

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