节日特刊丨今日中秋
链接:活动丨书写中国——“习近平用典”主题临写活动(三十二)
链接:活动丨书写中国——“习近平用典”主题临写活动(三十三)
中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于中国众多民族与汉字文化圈的传统文化节日,时在农历八月十五,因其恰值三秋之半,故名,也有些地方将中秋节定在八月十六。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗,流传至今,经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆,为寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。
值此中秋佳节之际,《中国书法报》恭祝读者朋友们中秋节快乐,阖家幸福安康!
中秋
·
起源
关于中秋节的起源,说法较多。中秋一词,最早见于《周礼》,《礼记·月令》上说:“仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。”
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
也有历史学家研究指出,中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日(617),唐军裴寂以圆月作为构思,成功发明月饼,并广发军中作为军饷,成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。
中秋
·
书法
王献之 《中秋帖》
▲晋 王献之 《中秋帖》
《中秋帖》,纸本手卷,纵27厘米,横11.9厘米,曾被清高宗弘历(乾隆皇帝)誉为“三希”之一,意即稀世珍宝,现藏故宫博物院。行书3行,共22字。释文:“中秋不复不得相,还为即甚省如,何然胜人何庆,等大军。”无署款。世人多以为《中秋帖》作者是王献之(344—386)。献之字子敬,王羲之第七子,东晋著名书法家、诗人、画家,晋简文帝司马昱之婿。官至中书令,人称“大令”,与王羲之并称为“二王”。
赵佶 《闰中秋月帖》
▲宋 赵佶 《闰中秋月帖》
《闰中秋月帖》纸本,纵35厘米,横44.5厘米,是宋徽宗赵佶(1082-1135)“瘦金体”的典型代表,现藏北京故宫博物院。释文:“桂彩中秋特地圆,况当余闰魄澄鲜。因怀胜赏初经月,免使诗人叹隔年。万象敛光增浩荡,四溟收夜助婵娟。鳞云清廓心田豫,乘兴能无赋咏篇。”这是一首七言律诗,用笔劲健挺拔又不失妩媚,加之紧密而婀娜的结体,不但衬托出诗句本身的意境,也让人体会到浓艳而优雅的气氛。笔画带过之处,如游丝行空,缠绵飘逸,是“瘦金书”中偏于柔美的风格代表。此册页曾经清宋荧、乾隆内府、嘉庆内府等收藏,有《石渠宝笈初编》著录。
米芾 《中秋诗帖》
《中秋诗帖》,又称《中秋登海岱楼作诗帖》,是米芾《草书九帖》之六、七帖,纸本,草书,纵25.2厘米,横36厘米,现藏于日本大阪市立美术馆。《草书九帖》为宋高宗内府御藏,并有米芾之子米友仁跋:“右草书九帖,先臣芾真迹,臣米友仁鉴定恭跋。”明代嘉靖十六年至三十九年(1537—1560),文征明与其子文彭、文嘉摹刻《停云馆法帖十二卷》,草书九帖全部刻入第五卷“宋名人书”中,九帖名称为《德忱帖》《家计帖》《元日帖》《吾友帖》《草书帖》《中秋诗帖》《目穷帖》《奉议帖》《海岱帖》。《中秋诗帖》《目穷帖》原为一气写就,割为二帖。释文:“中秋登海岱楼作。目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。三四次写间有一两字好,信书亦一难事。目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向东轮。”大意是:用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。天上的月如果没有人间的七宝修治,桂树枝就会一直长,撑破那圆圆的月轮。
中秋
·
诗词
[唐]张九龄 《望月怀远》
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思!
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
[唐]温庭筠 《菩萨蛮·满宫明月梨花白》
满宫明月梨花白,故人万里关山隔。金雁一双飞,泪痕沾绣衣。小园芳草绿,家住越溪曲。杨柳色依依,燕归君不归。
丰子恺 中秋之夜
[唐]杜甫 《旅夜书怀》
细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂平野阔,月涌大江流。
名岂文章著,官应老病休。
飘飘何所似?天地一沙鸥。
[唐]孟浩然 《秋宵月下有怀》
秋空明月悬,光彩露沾湿。
惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏,邻杵夜声急。
佳期旷何许,望望空仁立。
(清)余集 梅下赏月图
[五代]李煜 《虞美人·春花秋月何时了》
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
[宋]米芾 《中秋登楼望月》
目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。
(清)董邦达 松山夜月图
中秋
·
习俗
祭月、赏月、拜月
《礼记》早有记载“秋暮夕月”,意为拜祭月神,逢此时则要举行迎寒和祭月,设香案。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的,西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。在少数民族中,同样盛行祭月的风习。相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜,同样盛行“拜月”风俗。
观潮
在古代,浙江一带除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后,中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
燃灯
中秋之夜,有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说:“广东张灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样,上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高竖于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。”
吃月饼
中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗,俗话说:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼一词,源于南宋吴自牧的《梦梁录》,那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起,寓意家人团圆,寄托思念。同时,月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。在福建厦门地区还有博饼的习俗,而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目。
赏桂花、饮桂花酒
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花,食用桂花制作的各种食品,以糕点、糖果最为多见。中秋之夜,仰望着月中丹桂,闻着阵阵桂香,喝一杯桂花蜜酒,欢庆合家甜甜蜜蜜,已成为节日一种美的享受。到了现代,人们多是拿红酒代替。
欢迎订阅2018年《中国书法报》
1.邮局订阅:
全国邮局均可订阅
邮发代号:1-237
每期定价:3.00元
全年定价:150.00元
2.邮购订阅:
邮购地址:北京市朝阳区农展馆南里10号《中国书法报》社
邮编:100125
联系人:陈英嘉 朱化杰
联系电话:
010-64060749
010-65012624
银行汇款户名:《中国书法报》社
开户银行:中国工商银行北京团结湖支行
账号:0200 2068 0900 0012 936
3.微店订阅:
点击下方二维码进入微店购买
欢迎订阅2018年《中国书法》《中国书法·书学》
《中国书法》已被中国知网、万方数据、龙源期刊网、国家哲学社会科学学术期刊数据库全文收录。
1.邮局订阅:
全国各地邮局均可订阅
《中国书法》
邮发代号:2-879
每期定价50元
全年定价600元
《中国书法•书学》
邮发代号:2-908
每期定价50元
全年定价600元
2.邮购订阅:
邮购地址:北京市朝阳区农展馆南里10号《中国书法》杂志社
邮编:100125
联系人:潘女士 张女士
联系电话:010-67322341
银行汇款户名:《中国书法》杂志社
开户银行:中国工商银行王府井金街支行
账号:0200 0007 0901 4416 048
(分别订阅全年杂志免收邮费,单册订阅加收邮寄费8元/册)
1.搜索公众号“中国书法报”,添加我们。
2.长按并识别下方二维码,添加我们。
推荐·分享
欢迎您将我们的公众号推荐给朋友,将我们的内容发布到朋友圈。
联系电话
采编部:010-65389224
广告活动策划部:010-65064258
发行部:010-64060749