【摘要】在当今世界，马克思主义新闻理论无疑是最有指导价值和影响力的新闻理论。马克思主义新闻理论的发展，应该从哲学社会科学学科体系的高度，从新闻学学科建设的高度，切实抓好理论教材和学术话语建设。这样，马克思主义新闻理论的坚守和创新就有了明确的方向、清晰的路子，就一定会取得更加辉煌的成果。

【关键词】新闻理论；马克思主义；中国特色；理论创新；学科构建

在当今世界，马克思主义新闻理论无疑是最有指导价值和影响活力的新闻理论。为此，从理论与实践的结合上努力推动中国特色社会主义新闻理论建设，坚守马克思主义新闻观，在学习和借鉴西方国家新闻理论时坚持消除不适合中国现实需要的观念、范式和方法的影响，在当前具有突出重要的意义。

一、马克思主义新闻理论的渊源

马克思主义新闻理论主要有三个渊源。其一是马克思主义基本理论，特别是科学社会主义学说。马克思主义新闻理论在创立之前，已有一定的基本理论积累。其二是马克思主义经典作家各自所在国文化的养分，浸润和滋育着马克思主义新闻理论的发展。其三是长期丰富深刻的新闻实践经验的理论总结。

总之，相应的经济政治动因，厚实的文化教育背景，长期的新闻宣传工作经验，加上自空想社会主义者几辈人的历史积累，是马克思主义经典作家形成和发展马克思主义新闻理论不可缺少的时代条件和物质基础。

二、马克思主义新闻理论的发展

马克思主义新闻理论的发展，首先得益于170多年来马克思主义经典作家同封建政府和资产阶级政府以及资产阶级办报思想的斗争。

这种斗争，首先是从马克思和恩格斯开始的。19世纪30年代末40年代初，德国正处于资产阶级革命的前夜，争取民主和自由的斗争开始高涨，关于普鲁士的出版状况和争取出版自由的斗争，显得特别糟糕和尖锐。因为当时的新闻出版界，处于封建专制的高压之下。马克思称这一时期的德国报刊是“晚刊阶段”“精神上的大斋期”，惨淡经营的德国报刊只是德国社会星星点点的“沼泽地上的磷火”。他指出，在德国，新闻出版界堕落了，德语已不再是思想的语言了，精神所使用的话语是一种无法理解的神秘的语言，“因为被禁止理解的事物已不能用明白的言语来表达了”。恩格斯对当时形势的分析同马克思不谋而合。他说，“书报检查的压制在普鲁士竟束缚了这样巨大的力量，只要把这种压力稍微减轻些，就会产生无比强大的反作用。普鲁士的舆论愈来愈集中在两个问题上，即代议制和出版自由，特别是后者。不管国王怎样，首先要他给予出版自由，而出版自由一旦争得，再过一年必然会争得宪法。如果实行了代议制，普鲁士下一步将怎样发展，那就很难预料了”。

正是由于对封建专制统治的不满与反抗，使得马克思和恩格斯的新闻理论的第一个话题——出版自由思想得以形成和发展，并进一步培育出新闻理论的各个重要观念。马克思说，出版自由不能出于等级的行会的见解，而应该从市民群众的需求构建对出版自由的基本观点。这是马克思在出版自由问题上的第一次转变。接着，他强调出版自由在政治民主权利中的地位和作用。他说，自由是全部精神存在的类的本质，是人的本质的体现。他开始提出用新闻出版自由法代替书报检查法的主张。他说，“应当认为没有关于新闻出版的立法就是从法律自由领域中取消新闻出版自由，因为法律上所承认的自由在一个国家中是以法律形式存在的”。值得重视的是，马克思在这里第一次明确提出了法律自由和人民自由的概念。这是对卢梭等资产阶级启蒙思想家学说的继承和发展，显示出马克思为人民争取新闻出版自由的倾向。在论证“自由报刊的人民性”的过程中，马克思的这种进步倾向处处可见，他对新闻理论的认识也步步深入。

在反对形形色色机会主义路线错误的过程中，马克思和恩格斯的新闻理论有了一个又一个重大的发展。19世纪70年代工人政党开始普遍诞生，不少政党活动家在反对无政府主义等思想中，把党报看作政党存在的标志，看作联系工人群众的组织中心和思想中心。在这种情况下，马克思和恩格斯开始提出自己的党报思想。这些思想主要有：每一个社会主义的报刊都是第一国际的中心，是党的中心；工人阶级有觉悟的组织迅速发展的最好证明，就是它的定期报刊数量的不断增加；每一张党的报刊的出版，总是意味着党大大地向前发展了。这些观点的提出，标志着马克思主义党报思想初步形成。这一思想的形成，既是他们对一系列党报工作经验进行理论总结的结果，又是反对形形色色的机会主义办报方针的结晶。

马克思和恩格斯还在指导党报工作，特别是引导党报实施监督批评党的领导集团的斗争中，发展自己的党报思想和新闻理论。

同马克思和恩格斯有相似的一面，又有自己的特点，列宁在发展马克思主义新闻理论方面，突出地结合社会主义建设的伟大实践，有所突破和创新。列宁对报刊在新的历史时期性质和功能的变化进行积极探索，获得了对社会主义时期新闻传播规律的新认识。列宁首先强调报刊必须坚定不移地坚持一个原则，那就是“以生产为中心”。他强调，报刊应该成为社会主义建设的工具。此外，列宁还就社会主义出版自由、无线电广播、共产国际报刊宣传的任务，提出了许多重要的理论观点和政策规范。

毛泽东是20世纪继列宁之后又一位杰出的马克思主义理论家和卓越的报刊活动家，他在发展马克思主义新闻理论方面也有重大的贡献。由于毛泽东新闻理论产生发展于世界的东方，产生发展于社会主义中国，有许多独特的内容和独特的表现形式，充满中国特色和中国风格。因此，毛泽东新闻理论是马克思主义新闻理论在中国的发展。毛泽东新闻理论的主要内容是：报刊是一定社会经济的反映；报纸的主要作用是迅速广泛地宣传党的方针政策；全党办报群众办报的方针；舆论一律又不一律新制度下舆论工作的方针；报纸宣传的策略与艺术；生动活泼新鲜有力的文风；政治家办报的方针。

随后几任党的领导者结合中国新闻舆论工作的经验和教训，有重点地发展了马克思主义新闻理论。邓小平结合改革开放大局强调新闻传媒在社会民主化法制化进程中的功能与作用。江泽民针对北京风波强调社会舆论的表达与引导。胡锦涛针对党风建设的弊端提出新闻报道以人为本的方针。习近平关于新闻舆论工作一系列方针政策的调整举措，把中国特色社会主义新闻理论建设与创新，切实有效地推向前进。

三、马克思主义新闻理论面临的挑战和机遇

进入21世纪以来，马克思主义新闻理论面临着严峻的挑战和难得的发展机遇。

其一是20世纪最后十年苏联东欧亡党亡国的惨痛教训，使马克思主义新闻理论的生命力和权威性受到极大挑战。

其二是20余年来互联网技术的迅速发展，新闻理论的部分内容被颠覆。马克思主义新闻理论的一些内容也不再适用。

其三是进入新世纪以来，以美国为首的西方资本主义势力打压社会主义新闻传媒、对社会主义国家实行“和平演变”的新思路新举措新办法日甚一日，力度也越来越大。

其四是利用中国改革开放之机，历史虚无主义、民粹至上主义、包括新闻自由等各种西方文化思潮进入中国，有代表性的西方新闻传播学著作没有分析和批判地在全国流传，在一些课堂和学术会议上个别西方传播学者散布反对马克思主义新闻理论的观点和言论。甚至某些人还别有用心地利用互联网散布不实信息，把正常的学术研讨引向错误方向。

以上四个方面的挑战，影响了马克思主义新闻理论的研究和发展，同时又是马克思主义新闻理论一个很好的难得的发展机遇。

第一，如果能够实事求是地、全面深刻地总结苏联东欧亡党亡国的教训，有助于我们在思想理论上很好地调整党和政府的方针政策，更加自觉地推进中国改革开放大业。特别是在经济体制改革的同时，切实有效地推进政治体制改革，使人民政权真正掌握在无产阶级手里，确保中国人民的江山千秋万代不变色。

第二，更加自觉地推动以互联网为核心的新媒体建设，既使我国的信息传播安全可靠，不为西方敌对势力所用，又使各类新媒体运作和信息传递高速顺畅；既使各级党委、政府和全国企事业单位能够广泛利用新媒体技术推进党务政务事务公开，又使各族人民对新媒体技术用得上、用得起、用得方便。

第三，抓紧意识形态工作的教育与管理，正确引领社会舆论，构建社会舆论表达和引导的新格局。从指导思想上提高认识，充分估计西方势力亡我之心不死的严重政治态势，从政策上把握西方文化准入规范，从工作上调整文化交流要求，切实把握好中外文化交流和新闻信息准入的要求与原则。

第四，要以新闻传播、文化艺术、教书育人三方面为抓手，重新审视新闻阅评的要求和分寸，做到不对有用的新闻亮红灯；文化艺术交流既重视艺术欣赏价值，又强调社会主流价值观；教书育人要重视指导教师的价值引导，不让宣扬西方社会价值观和资产阶级新闻观的课程及教材进课堂。

如果以上四个方面的工作得到重视和落实，并且坚持不懈，当前马克思主义新闻理论面临的挑战不仅可以有效应对，而且马克思主义新闻理论本身也将在有利条件下得到坚守和发展。

四、马克思主义新闻理论的坚守和创新

对于马克思主义新闻理论在当代的坚守和发展，建议要着重抓好以下几项工作：

第一，习近平在哲学社会科学座谈会上指出，对待马克思主义首先要真信真懂，对待马克思主义新闻理论也是一样，必须真信真懂，不能假信假懂。否则，既不能坚守马克思主义新闻理论，也无法在实践中贯彻马克思主义新闻理论，更不能在马克思主义新闻理论同非马克思主义新闻理论交锋时自觉地捍卫马克思主义新闻理论。当然，也就更谈不上在实际中自觉地参与马克思主义新闻理论的创新发展。

第二，坚守马克思主义新闻理论，要敢于拥护和参与使马克思主义新闻理论中国化、时代化和大众化的探索和实践，令马克思主义新闻理论在“三化”过程中不断得到深化、本土化和掌握越来越多的民众。在坚持马克思主义新闻理论“三化”过程中，当前要反对两种错误倾向：一是认为要求实现“三化”是实用主义和功利主义；二是认为以中国一己去取代全球实际，以点代面，不能反映新闻传播的基本规律。不反对和消除这两种错误倾向，马克思主义新闻理论就不能为当代中国的新闻实践服务，就不能为亿万人民群众服务，就不能紧密联系和服务于当代中国的社会发展。

第三，坚守马克思主义新闻理论，一定要善于正确认识和适应当前媒体生态的变化和信息传播的新特点。一种事物、一个人，要想在世界上存在并且发挥作用，必须及时发现客观生存条件的变动并认识这种变动的规律，必须采取相应的办法和政策以适应这种变动及变动的规律。马克思主义新闻理论也是这样。自20世纪90年代以来，尤其是进入新世纪以来，国际政治最大的变动莫过于苏联东欧的瓦解和这些国家政体改变及执政党的衰败。科学技术上最大的变动莫过于互联网在全球的普及和世界传播格局的重组。经济贸易上最大的变动莫过于中国作为世界第二大经济体的崛起而打破原美苏两霸掌控全球的态势。在这种崭新的媒介生态下，马克思主义新闻理论如何坚守，如何继续指导社会主义国家新闻媒体的运作，值得我们认真思考和集思广益。

在新形势下正确认识新的媒介生态和新闻舆论传播的新格局，要集中智慧和力量做好两个应对：一是理性地善待媒介生态变化，二是从思想、政策和规范上善待媒体。

面对媒体生态新变化，执政党要主动应对，不能怨天尤人，不能一味堵塞，而要以主要精力思考和克服执政方针的某些弊端、新闻政策的某些不足。只有这样，马克思主义新闻理论才有坚守的空间和施展引导力的空间，马克思主义新闻理论自身也才有不断完善、不断拓展的空间和内力。面对媒介生态变化的外部条件和新媒体自身发展的内部特点，执政党要根据新形势和新特点，切实做好善待媒体、善用媒体、善管媒体的工作。

第四，这里有必要特别强调，坚守马克思主义新闻理论，必须坚定不移地坚持以人民为中心的工作导向。从根本上说，贯彻马克思主义新闻理论用以指导当代新闻传媒的生产流通和消费，完全是为了更好地造福人民，满足人与人之间信息沟通、意见交流和情感融汇的需求。这里，要正确地处理好服务政府与服务民众、媒体盈利和造福民众的关系。

马克思主义新闻理论的发展创新需要提倡和保护敢破敢立、勇敢探索的精神。创新是新的进取、新的提升、新的开拓，没有任何经验可以借鉴，事先也不会有任何保险举措，唯一可依凭的，就是马克思主义新闻理论的基本原理和基本方针。所以，我们要允许改革者试错，要给改革者以全面有力的支持。对于改革者来说，要下功夫深入实际搞好调查，切实掌握创新的全部依据和完备的数据，然而更重要的是，最牢固地把握马克思主义新闻理论全部要旨，既反对教条主义，又反对实用主义，用马克思主义新闻理论指导改革创新发展，又用改革创新发展的新成果丰富马克思主义新闻理论。这是新闻舆论改革者和新闻理论研究者的哲学，又是不断奋进发展的动力。

五、在学科体系构建中推进马克思主义新闻理论建设

习近平在哲学社会科学工作座谈会上提出，当代中国的伟大社会变革，不是简单地延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，不是国外现代化发展的翻版，不可能找到现成的教科书。我国哲学社会科学应该以我们正在做的事情为中心，从我国改革发展的实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论。这同样也应该是马克思主义新闻理论今后发展与创新的方向和原则。

在我国的哲学社会科学体系中，新闻学是具有支撑作用的学科，又是同新兴学科如互联网等新媒体有密切联系的学科，还是同许多其他学科如哲学、美学、伦理学、管理学等交叉发展的学科。在这样的学术发展进程中，新闻理论作为新闻学的基础部分，应该站得更高，看得更远，把握得更全面更深入。

‍习近平强调指出，学科体系同教材体系密不可分。新闻学作为一门党性和实践性都十分强的学科，新闻理论既要坚持党性，又要突出反映实践、指导实践、服务实践的鲜明的实践性。这一特点规定了新闻理论的教材建设十分重要。新闻理论的教材建设搞好了，新闻学的学科体系才会有新的提升和新的拓展。

习近平还十分重视哲学社会科学发展中的话语体系建设。他要求善于提炼标识性概念，打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述。这个任务，也是马克思主义新闻理论的重要使命。新闻理论建设的坚守和创新，也包括对马克思主义概念、范畴、表述的坚守和创新。

总之，马克思主义新闻理论的发展，应该从哲学社会科学学科体系的高度，从新闻学学科建设的高度，切实抓好理论教材和学术话语建设。这样，马克思主义新闻理论的坚守和创新就有了明确的方向、清晰的路子，就一定会取得更加辉煌的成果。

[本文为国家社会科学基金特别委托项目“中国特色社会主义新闻理论体系研究”的阶段性成果，项目批准号为14＠ＺＨ037，是该项目最后一篇，也是带有总结性质的一篇论文。]

（作者为复旦大学新闻学院文科资深教授，博士生导师）

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※原文详见新闻爱好者杂志2016年第10期第22-27页或中国知网、万方数据、龙源期刊网、重庆维普等，如转载、引用请注明来源于新闻爱好者。

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