本期“猜猜看”的两只熊如此相似，当然是有原因的。

乾隆二十五年，清宫造办处仿《西清古鉴》中所收录的“唐飞熊表座”制作了本件“玉熊尊”。原作为铜熊，毛发以金、银丝勾勒，额头、双眼等多处地方皆镶有宝石，线条简约，装饰华丽，但这并不是一件唐代器物，而应为汉代器物残存足部，今称之为“铜熊尊”。新作玉熊在尺寸及造型上对旧铜熊尊亦步亦趋地模仿，造型浑厚，质感温润，显示出乾隆时期仿古玉器的质量与要求。

你可能会问，专家怎么就能确定玉熊是乾隆后仿的呢？无所不能的专家……其实也没有那么难，因为玉熊后面有这个——

“大清乾隆仿古”，看看，刻得多清楚！这就是大清朝的严谨之处，仿就是仿，标明就好了。

实际上，这次台北故宫博物院拿出了铜、玉、瓷三种熊造型，构成了一个“熊主题”展，我们也循规蹈矩，把这几件东西的照片发在这里，供藏友赏读。

◆ 汉  铜熊尊

◆ 清乾隆  玉熊尊

◆ 清  玉人与熊

利用天然黑白两色玉石，以长线条雕出白玉人浑圆壮硕的体型；以短线阴刻黑玉熊毛茸茸的身躯。工匠以慧心巧思，雕出人与熊角力的瞬间。那一瞬间，不是紧张的肉搏，而是玉人与熊都笑了，手牵手地翩然起舞。此件玉雕，与其他小件古玩，贮于百什件中，显示百什件所收多为精巧好玩之物。

◆ 吴-西晋（3世纪） 青瓷熊型灯

由灯盏、灯柱和三足折沿承盘三部分构成的青瓷熊形灯，吸睛之处在于小熊蹲坐承盘，双手用力托举灯盏的可爱模样。仔细观察，也能在小熊的前胸和腹部，发现装饰的点捺、阴刻条纹，以及表示背部尾脊的横直线描。同时透过南京墓葬出土带“甘露元年”（265）纪年铭例证，而可推测熊形灯的烧制与流行应为3世纪左右。

传说熊活过五百岁能幻化成万千……姑妄听之。

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